وأمّا توارد اسم الأبوین کما جاء فی حدیث نبیّ الثقلَین، فاعلم أنہ إشارۃ لطیفۃ إلی تطابُق السرَّین من خاتم النبیین۔ فإن أبا نبینا صلی اللّٰہ علیہ وسلم کان مستعدّا للأنوار فما اتفق حتی مضی من ہذہ الدار، وکان نورُ نبیّنا موّاجًا فی فطرتہ، ولکن ما ظہر فی صورتہ، واللّٰہ أعلم بسرّ حقیقتہ، وقد مضی کالمستورین۔ وکذلک تشابہَ أبُ المہدی أبَ الرسول المقبول، ففکِّرْ کذوی العقول، ولا تمش معرضا کالمستعجلین۔ وأظن أن بعض الأئمۃ من أہل بیت النبوۃ، قد أُلہمَ من حضرۃ العزۃ، أن الإمام محمدًا قد اختفی فی الغار، وسوف یخرج فی آخر الزمان لقتل الکفار، وإعلاءِ کلمۃ الملۃ والدین۔ فہذا الخیال یُشابہ خیال صعود المسیح إلی السماء ونزولہ عند تموُّج الفتن الصمّاء ۔ والسرّ الذی یکشف الحقیقۃ ویبین الطریقۃ، ہو أن ہذہ الکلمات ومثلہا قد جرت علی ألسنۃ الملہَمین بطریق الاستعارات، فہی مملوّۃ من لطائف الإشارات، فکأنّ القبر الذی ہو بیت الأخیار بعد النقل من ہذا الدار، عُبِّرَ منہ بالغار وعُبِّرَ خروج المثیل المتحد طبعًا وجوہرًا بخروج الإمام من المغارۃ، وہذا کلہ علی سبیل الاستعارۃ۔ وہذہ المحاورات شائعۃ متعارفۃ فی کلام رب العالمین، ولا یخفی علی العارفین۔ ألا تعرف کیف أنّب اللّٰہ یہود زمان خاتم النبیین، وخاطبہم وقال بقول صریح مبین۔