وینجبر مِن حالہ ما انہاض۔ ولا شک أن ہذہ السیر بعیدۃ من المخلصین، ولا توجد إلا فی الذی رضی بعادات المنافقین۔ وإذا سئل عن الشیعۃ المتعصّبین مَن کان أوّل مَن أسلم من الرجال البالغین وخرج من المنکرین المخالفین، فلا بدّ لہم أن یقولوا إنہ أبو بکر۔ ثم إذا سئل مَن کان أوّل من ہاجر مع خاتم النبیین ونبذ العلق وانطلق حیث انطلق، فلا بد لہم أن یقولوا إنہ أبو بکر۔ ثم إذا سئل من کان أول المستخلَفین ولو کالغاصبین، فلا بد لہم أن یقولوا إنہ أبو بکر۔ ثم إذا سئل من کان جامِعَ القرآن لیشاع فی البلدان، فلا بد لہم أن یقولوا إنہ أبو بکر۔ ثم إذا سئل من دُفن بجوار خیر المرسلین وسید المعصومین، فلا بد لہم أن یقولوا إنہ أبو بکر وعمر۔ فالعجب کل العجب أن کل فضیلۃ أُعطیت للکافرین المنافقین، وکل خیر الإسلام ظہرت من أیدی المعادین أیزعم مؤمن أن أول لبنۃ لإسلام* کانؔ کافرا ومن اللئام؟ ثم أول المہاجرین مع فخر المرسلین کان کافرًا ومن المرتدین؟ وکذلک کل فضیلۃ حصلت للکفار حتی جوار قبر سید الأبرار، وکان علیٌّ من المحرومین، وما مال إلیہ اللّٰہ بالعدوی وما أجدی من جدوی، کأنہ ما عرفہ وأخطأ من التنکیر واحرورف فی المسیر، وإن ہذا إلا کذب مبین۔ فالحق أن الصدّیق والفاروق، کانا من أکابر الصحابۃ وما أَلَتَا الحقوق، واتخذا التقوی شرعۃ، والعدل نُجْعۃ، وکانا ینقّبان عن الأخبار ویفتّشان من أصل الأسرار، وما أرادا أن یُلْفِیا من الدنیا بُغْیۃ، وبذلا النفوس للّٰہ طاعۃً۔ وإنی لم ألقَ کالشیخَین فی غزارۃ فیوضہم وتأیید دین نبی الثقلَین۔ کانا أَسْرعَ من القمر فی اتّباع شمس الأمم والزمر، وکانا فی حُبّہ من الفانین۔ واستعذبا کل عذاب لتحصیل صواب، ورضوا بکل ہوان لنبی الذی لیس لہ ثان،