من المنافقین، وادعی النبوۃ کثیر من الکاذبین، فحاربہم وقاتلہم حتی عادت الأرض إلی أمنہا وصلاحہا وخاب حزب المفسدین۔ ثم مات ودُفن عند قبر سید النبیین وإمام المعصومین، وما فارقَ حبیبَ اللّٰہ ورسولہ لا فی الحیاۃ ولا فی الممات، بل التقیا بعد بینِ أیامٍ معدودۃ فتہادی تحیۃ المحبین۔ والعجب کلّؔ العجب أن اللّٰہ جعل أرض مرقد نبیہ بزعمہم مشترکۃ بین خاتم النبیین والکافرَین الغاصبَین الخائنَین وما نجّی نبیّہ وحبیبہ من أذیّۃ جوارہما بل جعلہما لہ رفیقَین مؤذیَین فی الدنیا والآخرۃ، وما باعدہ عن الخبیثین سبحان ربّنا عما یصفون، بل أَلحَقَ الطیبین بإمام الطیبین۔ إن فی ذلک لآیات للمتبصرین۔ فتفکر یا من تحلَّی بفہم، ولا ترکَنْ مِن یقین إلی وہم، ولا تجترء علی إمام المعصومین۔ وأنت تعلم أن قبر نبینا صلی اللّٰہ علیہ وسلم روضۃ عظیمۃ من روضات الجنۃ، وتبوَّأَ کلَّ ذروۃ الفضل والعظمۃ، وأحاط کل مراتب السعادۃ والعزۃ، فما لہ وأہل النیران؟ فتفکر ولا تختر طرق الخسران، وتأدّبْ مع رسول اللّٰہ یا ذا العینین، ولا تجعل قبرہ بین الکافرَین الغاصبَین، ولا تُضِعْ إیمانک للمرتضی أو الحسَین، ولا حاجۃ لہما إلی إطرائک یا أسیر المَین، فاغمدْ عَضْبَ لسانک وکن من المتقین۔ أیرضی قلبک ویسرّ سِرْبک أن تُدفَن بین الکفار وکان علی یمینک ویسارک کافران من الأشرار؟ فکیف تجوّز لسیّد الأبرار ما لا تجوّز لنفسک یا مَورد قہر القہار؟ أتُنزل خیر الرسل منزلۃً لا ترضاہا، ولا تنظرُ مراتب عصمتہ وإیاہا؟ أین ذہب أدبک وعقلک وفہمک؟ أم اختطفتْہ جنُّ وہمک وترکتک کالمسحورین؟ وکما صُلتَ علی الصدّیق الأتقی کذلک صُلتَ علی علیّ المرتضی، فإنک جعلت علیًّا نعوذ باللّٰہ کالمنافقین، وقاعدا علی باب الکافرین، لیفیض شربہ الذی غاض