لیثبت تخصّصہ بمحبوب الحضرۃ۔ وسرُّ ذلک أنّ اللّٰہ کان یعلم بأن الصدّیق أشجع الصحابۃ ومن التقاۃ وأحبّہم إلی رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم ومن الکُماۃ، وکان فانیا فی حُبّ سیّد الکائنات، وکان اعتاد من القدیم أن یمونہ ویراعی شؤونہ، فأسلی بہ اللّٰہ نبیَّہ فی وقتٍ عبوس وعیش بوسٍ، وخُصّ باسم الصدّیق وقربِ نبی الثقلَین، وأفاض اللّٰہ علیہ خلعۃ ثَانِیَ اثْنَیْنِ، وجعلہ من المخصوصین۔ ومع ذٰلک کان الصدّیق من المجربین ومن زمر المتبصّرین۔ رأی کثیرا من مغالق الأمور وشدائدہا، وشہد المعارک ورأی مکایدہا، ووطئ البوادی وجلامِدَہا، وکم من مہلکۃ اقتحمہا وکم من سبل العوج قومہا وکم من ملحمۃ قدمہا وکم من فتن عدمہا وکم من راحلۃ أنضاہا فی الأسفار، وطوی المراحل حتی صار من أہل التجربۃ والاختبار وکان صابرًا علی الشدائد ومن المرتاضین۔ فاختارہ اللّٰہ لرفاقتہ مورد آیاتہ، وأثنی علیہ لصدقہ وثباتہ، وأشار إلی أنہ کان لرسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم أوّل الأحبّاء ، وخُلِقَ من طینۃ الحرّیۃ وتفوَّقَ درَّ الوفاء ، ولأجل ذلک اختُیرَ عند خطب خشَّی وخوف غشَّی، واللّٰہ علیم حکیم یضع الأمور فی مواضعہا، ویُجری المیاہ من منابعہا، فنظر إلی ابن أبی قحافۃ نظرۃً، ومنّ علیہ خاصۃ، وجعلہ من المتفردین، وقال وہو أصدق القائلین۔ فتدبَّرْ فی ہذہ الآیات فہما وحزما، ولا تُعرض عمدا وعزما، وأحسِنِ النظر