کالینابیع، ویسأل اللّٰہ خیر الإسلام والمسلمین۔ وعن عائشۃ رضی اللّٰہ عنہا قالت لما جُعل أبی خلیفۃ وفوّض اللّٰہ إلیہ الإمارۃ، فرأی بمجرد الاستخلاف تموُّجَ الفتن من کل الأطراف، ومَوْرَ المتنبئین الکاذبین، وبغاوۃ المرتدین المنافقین۔ فصُبّت علیہ مصائب لو صُبّت علی الجبال لانہدت وسقطت وانکسرت فی الحال، ولکنہ أُعطی صبرا کالمرسلین، حتی جاء نصر اللّٰہ وقُتل المتنبؤن وأُہلک المرتدون، وأُزیل الفتن ودفُع المحن، وقُضی الأمر واستقام أمر الخلافۃ، ونجّی اللّٰہ المؤمنین من الآفۃ، وبدّل من بعد خوفہم أمنا، ومکّن لہم دینہم وأقام علی الحق زمنا وسود وجوہ المفسدین، وأنجز وعدہ ونصر عبدہ الصدّیق، وأباد الطواغیت والغرانیق، وألقی الرعب فی قلوب الکفار، فانہزموا ورجعوا وتابوا وکان ہذا وعد من اللّٰہ القہار، وہو أصدق الصادقین۔ فانظر کیف تم وعد الخلافۃ مع جمیع لوازمہ وإماراتہ فی الصدّیق، وادْعُ اللّٰہ أن یشرح صدرک لہذا التحقیق، وتدبَّرْ کیف کانت حالۃ المسلمین فی وقت استخلافہ وقد کان الإسلام من المصائب کالحریق، ثم ردّ اللّٰہ الکرّۃ علی الإسلام وأخرجہ من البِیر العمیق، وقُتِل المتنبؤن بأشدّ الآلام، وأُہلکَ المرتدون کالأنعام، وآمن اللّٰہ المؤمنین من خوفٍ کانوا فیہ کالمیتین۔ وکان المؤمنون یستبشرون بعد رفع ہذا العذاب، ویہنّؤن الصدّیق ویتلقونہ بالترحاب، ویحمدونہ ویدعون لہ من حضرۃ ربّ الأرباب، وبادروا إلی تعظیمہ وآداب تکریمہ، وأدخلوا حبَّہ فی تامورہم، واقتدوا بہ فی جمیع أمورہم، وکانوا لہ شاکرین۔ وصقلوا خواطرہم، وسقوا نواضرہم، وزادوا حبًّا، وودّوا وطاوعوہ جہدًا وجِدًّا، وکانوا یحسبونہ مبارکًا ومؤیّدا کالنّبیین۔ وکان ہذا کُلّہٗ من صدق الصدّیق والیقین العمیق۔