أحدًا منہما مرتدین۔ وکفاک ہذہ الہدایۃ إن کنتَ من المتقین، فلا تُدخِل نفسک تحت ہذہ الآیات، ولا تبادر إلی المہلکات، ولا تقعد مع المعتدین۔ وقال اللّٰہ فی مقام آخر فی مدح المؤمنین ۔۱؂ فانظر کلمات رب العالمین۔ أتُسمِّی قوما فاسقین سماہم اللّٰہ متقین؟ ثم قال عزّ وجلّ فی مدح صحابۃ خاتم النبیین۔ ۔ ۔ ۲؂ فانظر کیف سمّی کل من عاداہم کافرًا، وغضب علیہم، فاخش اللّٰہ واتق الذی یغیظ بالصحابۃ کافرین، وتدبَّرْ فی ہذہ الآیات وآیات أخری لعل اللّٰہ یجعلک من المہتدین۔ ومن تظنّٰی من الشیعۃ أن الصدّیق أو الفاروق غصَب الحقوق، وظلم المرتضٰی أو الزہراء ، فترَک الإنصاف وأحبَّ الاعتساف، وسلَک مسلک الظالمین۔ إن الذین ترکوا أوطانہم وخلانہم وأموالہم وأثقالہم للّٰہ ورسولہ، وأُوذوا من الکفار وأُخرِجوا من أیدی الأشرار، فصبروا کالأخیار والأبرار، واستُخلِفوا فما أترعوا بیوتہم من الفضۃ والعَین، وما جعلوا أبناۂم وبناتہم ورثاءَ الذہب واللُّجَین، بل ردّوا کل ما حصل إلی بیت المال، وما جعلوا أبناء ہم خلفاء ہم کأبناء الدنیا وأہل الضلال، وعاشوا فی ہذہ الدنیا فی لباس الفقر والخصاصۃ، وما مالوا إلی التنعم کذوی الإمرۃ والریاسۃ۔ أیُظَنّ فیہم أنہم کانوا ینہبون أموال الناس بالتطاولات ویمیلون إلی الغصب والنہب والغارات؟ أکان ہذا أثر صحبۃ رسول اللّٰہ خیرِ الکائنات