علیکم وأمعِنوا فیہ بعینیکم، فإنکم تبعتم ظنون الظانین، وترکتم کتابا یہب الحق والیقین، وما بعد الحق إلّا ضلال مبین۔ وکیف یُنسَب إلی الصحابۃ ما یُخالف التقوی وسُبلہ، ویُباین الورع وحُللہ، مع أن القرآن شہد بأن اللّٰہ حبَّب إلیہم الإیمان، وکرَّہ إلیہم الکفر والفسوق والعصیان، وما کَفَّرَ أحدا منہم مع وقوع المقاتلۃ، فضلا عن المشاجرۃ، بل سمّی کلَّ أحد من الفریقین مسلمین، وقال ۔ ۱؂ فانظر إلی ما قال اللّٰہ وہو أصدق الصادقین۔ إنک تُکفِّر المؤمنین لبعض مشاجرات، وہو یسمّی الفریقین مؤمنین مع مقاتلات ومحاربات، ویُسمیہم إخوۃ مع بغی البعض علی البعض ولا یُسمی فریقا منہم کافرین، بل یغضب علی الذین یتنابزون بالألقاب، ویلمزون أنفسہم ولا یسترون کالأحباب، ویسخرون ویغتابون ویظنون ظن السوء ویمشون متجسّسین۔ بل یُسمی مرتکب ہذہ الأمور فسوقا بعد الإیمان، ویغضب علیہ کغضبہ علی أہل العدوان، ولا یرضی بعبادہ أن یسبّوا المؤمنین المسلمین، ہذا مع أنہ یُسمی فی ہذہ الآیات فریقًا من المؤمنین باغین ظالمین، وفریقا من الآخرین مظلومین، ولٰکن لا یسمی