ظہرت أنوار صدقہم وآثار طہارتہم کأجلی الضیاء ، وتبین أنہم کانوا من الصادقین۔ ورضی اللّٰہ عنہم ورضوا عنہ، وأعطاہم ما لم یُعطَ أحد من العالمین۔ أَہُم کانوا منافقین؟ حاشا وکلا، بل جلّ معروفہم وجلی، وإنہم کانوا طاہرین۔ لا عیب کتطلُّب مثالبہم وعثراتہم، ولا ذنب کتفتیش معائبہم وسیئاتہم، واللّٰہ إنہم کانوا من المغفورین۔ والقرآن یحمدہم ویُثنی علیہم و یبشرہم بجنّات تجری من تحتہا الأنہار، ویقول إنہم أصحاب الیمین والسابقون والأخیار والأبرار، ویسلّم بسلام البرکات علیہم، ویشہد أنہم کانوا من المقبولین۔ ولا شک أنہم قوم أدحضوا المودّات للإسلام، وعادَوا القوم لمحبۃ خیر الأنام، واقتحموا الأخطار لمرضاۃ الرب العلام، والقرآن یشہد أنہم آثروا مولاہم وأکرموا کتابہ إکرامًا، وکانوا یبیتون لربّہم سُجّدًا وقیاما، فأی ثبوت قطعی علی ما خالفہ القرآن؟ والظن لا یُساوی الیقین أیہا الظانّ۔ أتقوم علی جہۃ یبطلہ الفرقان؟ فأَخْرِجْ لنا إن جاء ک البرہان ولا تتبع ظنون الظانین۔ وواللّٰہ إنہم رجال قاموا فی مواطن الممات لنصرۃ خیر الکائنات، وترکوا للّٰہ آباء ہم وأبناء ہم ومزّقوہم بالمرہفات، وحاربوا الأحبّاء فقطعوا الرؤوس، وأعطوا للّٰہ النفائس والنفوس، وکانوا مع ذلک باکین لقلۃ الأعمال ومتندمین۔ وما تمضمضت مُقلتہم بنوم الراحۃ، إلا قلیل من حقوق النفس للاستراحۃ، وما کانوا متنعمین۔ فکیف تظنون أنہم کانوا یظلمون ویغصبون، ولا یعدلون ویجورون؟ وقد ثبت أنہم خرجوا من الأہواء ، وسقطوا فی حضرۃ الکبریاء ، وکانوا قومًا فانین۔ فکیف تسبّون أیہا الأعداء ؟ وما ہذا الارتیاء الذی یأباہ الحیاء ؟ فاتقوا اللّٰہ وارجعوا إلی رفق وحلم، ستُسألون عما تظنون بغیر علم وبرہان مبین۔ لا تنظروا إلی ذلاقتی ومرارۃ مذاقتی، وانظروا إلی دلیل عرضتُ