من الأحرار، وإنما أقول لکم ما عُلّمتُ من ربی لعل اللّٰہ یہدیکم إلی الأسرار۔ وإنی أُخبرتُ أنہم من الصالحین، ومن آذاہم فقد آذی اللّٰہ وکان من المعتدین، ومن سبّہم بلسان سلیط وغیظ مستشیط، وما انتہی عن اللعن والطعن وما ازدجر من الفحش والہذیان، بل عزا إلیہم أنواع الظلم والغصب والعدوان، فما ظلم إلا نفسہ، وما عادیٰ إلا ربّہ، وإن الصحابۃ من المبرَّئین۔ فلا تجترؤا علی تلک المسالک، فإنہا من أعظم المہالک، ولیعتذر کل لعّان من فرطاتہ، ولیتّق اللّٰہ ویوم مؤاخذاتہ، ولیتّق ساعۃ تہیِّج أسف المخطئین، وتُرِی ناصیۃ العادین۔ وأَیمُ اللّٰہ إنہ تعالی قد جعل الشیخَین والثالث الذی ہو ذو النُّورَین، کأبواب للإسلام وطلائع فوج خیر الأنام، فمن أنکر شأنہم وحقّر برہانہم، وما تأدّب معہم بل أہانہم، وتصدی للسب وتطاوُل اللسان، فأخاف علیہ من سوء الخاتمۃ وسلب الإیمان۔ والذین آذوہم ولعنوہم ورموہم بالبہتان، فکان آخر أمرہم قساوۃ القلب وغضب الرحمان۔ وإنی جربتُ مرارا وأؔ ظہرتہا إظہارًا، أن بغض ہٰؤلاء السادات من أکبر القواطع عن اللّٰہ مظہرِ البرکات، ومن عاداہم فتُغلَق علیہ سُدَدُ الرحمۃ والحنان، ولا تُفتح لہ أبواب العلم والعرفان، ویترکہ اللّٰہ فی جذبات الدنیا وشہواتہا، ویسقط فی وہاد النفس وہوّاتہا، ویجعلہ من المبعدین المحجوبین۔ وإنہم أُوذوا کما أُوذی النبیون، ولُعنوا کما لُعن المرسلون، فحقّق بذٰلک میراثہم للرسل، وتحقّقَ جزاؤہم کأئمۃ النِحل والملل فی یوم الدّین۔ فإن مؤمنا إذا لُعن وکُفر من غیر ذنب، ودُعی بہجو وسبّ من غیر سبب، فقد شابہَ الأنبیاء وضاہی الأصفیاء ، فسیُجزی کما یُجزی النبیون، ویری الجزاء کالمرسلین۔ ولا شک أن ہؤلاء کانوا علی قدم عظیم فی اتباع خیر الأنبیاء ، وکانوا أُمّۃً وسطًا کما مدحہم ذو العزّ والعلاء ، وأیدہم بروح منہ کما أیّد کل أہل الاصطفاء ۔ وقد