ومن اعتراضاتہم أنہم قالوا إن کان ہذا ہو المسیح الذی أُرسِل لکسر الصلیب وقتل الخنازیر فقد مضت علیہ إحدیٰ عشر سنۃ
من رأس القرن، فأی صلیب کُسر، وأی خنزیر قُتل، وأی جزیۃ وضع، ومن ذا الذی دخل فی الإسلام وترک سُبل الکافرین۔
أما الجواب فاعلم أن الحق لا یأتی دفعۃً بل یأتی تدریجًا، وفی العینی عن ابن عباسؓ
: یُقیم عیسیٰ تسع عشر سنۃ لا یکون أمیرًا ولا شرطیًا ولا ملِکًا۔ وقد مضت علی رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم ثلاث عشر سنۃ فی مکۃ وما لحق بہ فی ہذہ المدۃ إلا فءۃ قلیلۃ من المساکین۔ وکان من بعض
علاماتہ المکتوبۃ فی التوراۃ فتح الروم والشام وبلاد فارس، فما عاینَہا الناس فی وقت حیاتہ، وما تبعہ جموع کثیرۃ من کل قوم ومُلکٍ إلا بعد انتقالہ إلی رفیقہ الأعلٰی، بل ما رأی فی أوائل زمانہ إلا مصیبۃ علٰی
مصیبۃ، والذین آمنوا معہ آذاہم القوم إیذاءًً کثیرًا وعیّروہم وطردوہم وقالوا علیہم کل کلمۃ شریرۃ کاذبین۔ وہکذا طردوا الأنبیاء کلہم، ومسّتہم البأساء والضرّاء فی أوائل زمانہم، فمضت علی ذلک الابتلاء مدۃ
طویلۃ حتی قالوا متی نصر اللّٰہ، فہلک من کان من الہالکین، کما قال اللّٰہ تعالی 3 3 3 33 ۱۔ فکذلک یرید أبناء ہذا الزمان لیقتلونی أو یصلبونی أو یطرحونی فی غیابۃ جُبٍّ، ویدوسوا الصداقۃ بأرجلہم،
ویحرقوا الأشجار الخضرۃ کما یُحرَق الحشائش الیابسۃ، فاللّٰہ المستعان