الکافرین، وتشہد أن دین الإسلام حق، حتی إنہا تقتل إبلیس وتمزّقہ، وبعض الأحادیث یدل علی أنہا امرأۃ کافرۃ خادمۃ للشیطان وجسّاسۃ للدجّال ولیس فیہا خیر؛ فلا یمکن التوفیق بینہما إلا أن نقول إن المراد من دابۃ الأرض علماء السوء الذین یشہدون بأقوالہم أن الرسول حق والقرآن حق، ثم یعملون الخبائث ویخدمون الدجّال، کأن وجودہم من الجزئین۔۔ جزء مع الإسلام وجزء مع الکفر، أقوالہم کأقوال المؤمنین، وأفعالہم کأفعال الکافرین۔ فأخبر رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم عن أنہم یکثرون فی آخر الزمان، وسُمُّوا دابۃ الأرض لأنہم أخلدوا إلی الأرض، وما أرادوا أن یُرفعوا إلی السماء ، واطمأنوا بالدنیا وشہواتہا، وما بقی لہم قلب کالإنسان، واجتمعت فیہم عادات السباع والخنازیر والکلا ب۔ تراہم مستکبرین متبخترین کأنہم بلغوا السماء ومسّوہا، ولم تخرج أرجلہم من الأرض من شدۃ انتکاسہم إلی الدنیا، فہم کالذی شُدِّدَ أَسْرُہ وکالمسجونین۔ یکلّمون الناس من الإست لا من الأفواہ، یعنی ولا تجد فی کلماتہم طہارۃ وبرکۃ واستقامۃ ونورانیۃ ککلمات الصالحین۔* * قالؔ قائل لو کان ہذا ہو الحق۔۔ أن دابّۃ الأرض ہی طائفۃ علماء ہذا الزمان، فیلزم أن یکون تکفیرہم حقًّا وصدقا، فإن من شأن دابۃ الأرض أنہا تسِم المؤمن والکافر، فمن جعلہ الدابۃُ کافرا(یُشیر المعترض إلینا) فعلیکم أن تقرّوا بکفرہ، فإن التکفیر بمنزلۃ الوسم من دابّۃ الأرض۔ فیُقال فی جواب ہذا المعترض إن المراد من الوسم إظہارُ کفرِ کافر وإیمان مؤمن، فہذا الإظہار علی نوعین قد یکون بالأقوال وقد یکون بالأفعال ونتائجہا۔ وقد جرت سُنۃ اللّٰہ أنہ قد یجعل الکافرین والفاسقین علّۃً موجبۃ لظہور أنوار إیمان أنبیاۂ وأولیاۂ، ألا تری إلی سیدنا ونبینا محمد المصطفی صلعم کیف کانت