وأعطانی من لدنہ فہما سلیما وعقلا مستقیما۔ وکم من نور قذف فی قلبی، فعرفتُ من القرآن ما لم یعرف غیری، ودرکت منہ ما لا یُدرک مخالفی، ووصلتُ فی فہمہ إلی مرتبۃ تتقاصر عنہا أفہامُ أکثر الناس، وإنْ ہذا إلا إحسانہ وہو خیر المحسنین۔ ومن اعتراضاتہم أنہم إذا قرأوا کتابی "التوضیح"، ووجدوا فیہ مکتوبًا أن للشمس والقمر والنجوم تأ ؔ ثیرات یُربّی اللّٰہ بہا کل ما یوجد فی الأرضین۔۔ فاعترضوا علیّ وقالوا إن ہذہ العقیدۃ عقیدۃ فاسدۃ تخالف ما جاء فی الأحادیث فیا حسرۃ علیہم! إنہم ما فہموا معنی الأحادیث، وما فہموا معنی قولی، وقاموا مستعجلین ظانّین ظن السوء ، وما استفسروا معنی کلماتی منی کدأب أہل الصلاح، بل امتلأوا غضبًا وغیظًا، وردّوا علیّ وکفّرونی وأطالوا الألسنۃ، وقلّلوا الإنظار و أرَوا خبثہم وہِتارہم، وما ہتکوا إلا أستارہم، وما کانوا علی جہلہم متنبہین۔ فاعلموا یا أولی الأبصار الرامقۃ والبصائر الرائقۃ، أنّا ما کتبنا فی کتاب شیئا یُخالف النصوص القرآنیۃ أو الحدیثیۃ، وما تفوَّہْنا بہ یومًا من الدہر، وقد أعاذنا اللّٰہ من مثل ذلک، ولکنہم یعترضون قبل أن یفہموا، ویحسبوننا ضالین قبل أن یکونوا مہتدین۔ واللّٰہُ یعلم۔ ونُشہد الثَّقَلینِ أنّا لا نعتقد أن أحدًا من الشمس والقمر والنجوم فاعل مستقل فی فعلہ ومؤثر بذاتہ، أو لہ اختیار فی إفاضۃ التأثیرات أو لہ دخلٌ إرادیّ فی إیصال الأنوار وإنزال الأمطار وتربیۃ الأبدان والأجسام والثمرات ولا نعتقد أن أحدًا من تلک الأجرام النورانیۃ یستحق الحمدَ والشکر والعبادۃ علی إفاضتہ،