أو لہ مِنّۃ وإحسان علی أہل الأرض مثقال ذرّۃ، أو ہو یسمع دعاء الناس ویرضی عن الحامدین۔ ومن عزا إلینا أمرًا من ہذہ الأمور فقد ظلمَنا، واللّٰہ یعلم أنہ مفترٍ کذّاب، ومُجاہِرٌ بالقِحَۃ والفِرْیۃ، ویتّبع سبل الخادعین۔ بل نؤمن ونعتقد أنّ اللّٰہ أحد صمد، لا شریک لہ فی ذاتہ ولا فی جمیع صفاتہ، لا فی السماوات ولا فی الأرضین۔ ومن أشرک باللّٰہ شیءًا من أشیاء السماء أو الأرض فہو کافر مرتد عندنا، ومُفارِقٌ لدین الإسلام، وداخل فی المشرکین۔ ومع ذلک إنّا نعتقد أن خواص الأشیاء حق، وفیہا تأثیرات بإذن العلیم الحکیم الذی ما خلق شیئا باطلا، ونریٰ أن فی کل شیء خاصیۃ وأثرًا أودعَہ اللّٰہ، حتی البعوضۃ والذباب والقمّل والدود وما دونہا، فکیف نظن أن خلق الشمس والقمر والنجوم ہی أدنی من ہذہ الأشیاء وما فی طبائعہا من خاصۃ ونفع للناس، وإنما ہی باطلۃ الحقیقۃ، وخلَقہا اللّٰہ کأشیاء عبثٍ و ردیٍّ ما أودعَہا اللّٰہ منفعۃً عظیمۃ لعبادہ إلا القلیل الذی یقوم مقامہ کثیر من الأشیاء ، کما أنت تزعم فی خلق النجوم وتقول إنہا علامات ہادیۃ للمسافرین۔ وأنت تعلم أن الناس قد صنعوا وعملوا لأنفسہم لأسفار برّہم وبحرہم طرقا أخری أغنتْہم عن النجوم، بل ما بقی لہم حاجۃ إلی ہذہ العلامات أصلًا۔ ثم إذا أنصفتَ فوجب علیک أن تقول إن الناس لا یحتاجون إلی النجوم کلہا لیتخذوہا علامات عند أسفارہم إلا إلی کواکب معدودۃ، وأمّا النجوم التی کثرت عدّتہا فی ؔ السماء حتی إنکم لا تستطیعون أن تعدّوہا۔۔ فأیّ حاجۃ للمسافرین إلیہا بیِّنوا تُؤجَروا إن کنتم لدعواکم مبیّنین،