مع کونہم فی مکان آخر من الأرضین۔ وإن کنت تطلب منّا من مثلٍ ینکشف بہٖ علیک مذہبنا فاعلم أنہ أمرٌ أرفعُ وأبعدُ عن ضرب الأمثال، وقد یقال تقریبًا لا تحقیقا إن مَثل نزول الملا ئکۃ إلی الأرض کمثل نجوم السماء ۔۔ تنطبع أشکالہا فی البحار والأنہار والحیاض والمرایا التی قابلتْہا، والحق أن أمر النزول أمرٌ متعالٍی عن طور العقل وضرب الأمثال، وإن ہو إلا خلق جدید من القادر الذی ہو بکل خلقٍ علیمٌ، ولا تدرک الأبصار کُنْہَ حِکمہ وکوائف أسرارہ فتشبیہ نزول الملا ئکۃ بنزول الناس حمقٌ وضلالۃ، والإنکار منہ إلحادٌ وزندقۃ، وقبول معنی یلیق بشأن الملا ئکۃ الذین ہم کجوارح اللّٰہ معرفۃٌ تامۃ وصراط مستقیم، رزَقہا اللّٰہُ لنا ولجمیع عبادہ الصالحین۔ وہذا من أحسن العبارات عن معنی النزول الذی تشابہَ علی أکثر الناس، فخُذْہا منّی شاکرا، فإنہا من علوم نفثہا اللّٰہ فی روعی وشرح بہا صدری، وإنہا ہی السکینۃ التی تنطق علی لسان المحدَّثین حین یحتاج الخَلق إلی إزالۃ أوہامہم، فتفکَّرْ ولا تَحِدْ منہ إن کنت تطلب سبل الیقین وقد جعلنی اللّٰہ إمامًا لحل تلک الغوامض، وإن کانت طبیعتی تأبی الإمامۃَ وتأنف منہا، ولکنہ فعَل کذلک فضلًا من لدنہ لیُحسِن إلی مَن کُذِّبَ ولُعِنَ وکُفِّرَ، ویُحسِن إلی خَلقہ، ولیُرِی الأعداء أنہم کانوا کاذبین مخدوعین، ولیرزقَ أبناءَ الزمان علوما اقتضت طبائعہم کَشْفَہا، واللّٰہ یفعل ما یشاء ، ما کان للناس أن یسألوہ عما فعل وہم من المسؤولین۔ ووالذی نفسی بیدہ۔۔ إنہ نظَر إلیَّ فقبِلنی، وأحسن إلیَّ وربّانی،