الملا ئکۃ ونزول الجنۃ وغیرہا متشابہۃ یشابہ بعضہا بعضًا، ولا شک أن لہا حقیقۃ واحدۃ من غیر اختلاف وتفاوت، ولا شک أن ہذہ الواقعات کلہا منسلکۃ فی سلک واحدٍ فتبصَّرْ تسترحْ من سہام المعترضین، ولا ترکنْ إلی الذین ظلموا واکتسَوا ثوب الذل والخطأ بعدما تبین الرشد من الغیّ، واتبعْ قولًا قد انکشف کل الانکشاف ومزِّقْ رقعۃَ تقلید الجہلاء شَذَرَ مَذَرَ، ولا تبالِ أعَذَلَ أحدٌ أو عَذَرَ، وکنْؔ من الذین یقومون للّٰہ قانتین۔ ولا بد لک أن تؤمن وتعتقد أن نزول الملا ئکۃ، وحیاۃ الموتٰی فی قبورہم، وقعودہم فی أجداثہم، ووجود الجنۃ والسعیر فیہا، لیس من واقعات ہذا العالم ولا من مدرکات ہذہ الحواس، بل ہی من عالم آخر، ولا ینبغی لأحد أن یحملہا علی واقعات ہذا العالم، أو یقیس علیہ حقائقَ تلک العالم، بل ہی أمور متعالیۃ عن طور ہذا العالم ومُدرَکاتہ، ولا یعلم کُنْہَھَا إلا اللّٰہ فلا تضربْ لہا الأمثال ولا تکن من المعتدین۔ وأنت تعلم أن اللّٰہ تعالی ما قال فی کتابہ إن الملا ئکۃ یشابہون الناس فی صعودہم ونزولہم، بل أشار فی کثیر من مقامات کتابہ المحکم إلی أن نزول الملائکۃ وصعودہم کنزولہ تعالی وصعودہ ولا یخفی علیک أن اللّٰہ تعالی ینزل فی الثلث الأخیر من اللیل إلی السماء الدنیا، فلا یقال إن العرش یبقی خالیًا عند نزولہ وکذلک أشار اللّٰہ فی کتابہ إلی نزولہ فی ظُلل من الغمام مع الملا ئکۃ المقربین، فإذا حل اللّٰہ الأرض مع جمیع ملا ئکتہ۔۔ فإن کان ہذا النزول کنزول الأجسام فلا بد لک أن تعتقد أن العرش والسماوات تبقی خالیۃ یومئذٍ۔۔ لیس فیہا