إلی الأرض مع قرارہم وثباتہم فی مقامات معلومۃ، وہذا سرٌ من أسرار قدرتہ، ولولا الأسرار لما عُرف الرب القہّار۔ ومقامات الملا ئکۃ فی السماوات ثابتۃ لا ریب فیہا کما قال عزّ وجلّ حکایۃ عنہم 3 ۱؂۔ وما نری فی القرآن آیۃ تشیر إلی أنہم یترکون مقاماتہم فی وقت من الأوقات، بل القرآن یُشیر إلٰی أنہم لا یترکون مقاماتہم التی ثبّتہم اللّٰہ علیہا، ومع ذلک ینزلون إلی الأرض ویُدرکون أہلہا بإذن اللّٰہ تعالٰی، ویتبرزون فی برزاتٍ کثیرۃ، فتارۃ یتمثلون للأنبیاء فی صور بنی آدم، ومر ۃ یتراء ون کالنور، وکرّۃً یراہم أہل الکشف کالأطفال وأخری کالأمارد، ویخلق لہم اللّٰہ فی الأرض أجسادًا جدیدۃ غیر أجسادہم الأصلیۃ بقدرتہ اللطیفۃ المحیطۃ، ومع ذلک تکون لہم أجساد فی السماء ، وہم لا یفارقون أجسادہم السماویۃ، ولا یبرحون مقاماتہم، ویجیؤن الأنبیاءَ وکل من أُرسِلوا إلیہ مع أنہم لا یترکون المقامات۔ وہذا سر من أسرار اللّٰہ فلا تعجب منہ، ألم تعلم أن اللّٰہ علی کل شیء قدیر، فلا تکن من المکذبین۔ وانظر إلی الملا ئکۃ۔۔کیف جعلہم اللّٰہ کجوارحہ، وجعلہم وسائط قدرہ فی الأمور ولِکُنْ فَیَکُونِیَّتِہِ (وہذا لفظ مرکب من کن فیکون) فی کل أمر، ینفخون فی الصور علی مکانتہم، ویبلّغون صیحتہم إلٰی من یشاء ون، ولا یعجز أحد منہم عن أن یدرک کلَّ من فی المشارق والمغارب فی طرفۃ عین أو فی أقل منہا، ولا یشغلہ شأن عن شأن۔ فانظروا مثلا إلٰی ملک الموت الذی وُکِّل بالناس۔۔ کیف یقبض کل نفس فی الوقت المقدر، وإن کان أحد من الذین یُتَوَفَّون فی آن واحد فی أقصی المشرق والآخر فی منتہی بلاد المغرب۔ فلو کانت سلسلۃ ہذا النظام الإلہی موقوفۃ علی نقل خطوات الملا ئکۃ