ما بلغوا أشُدَّہم الروحانیۃ، وسقطوا من أکنانہم وأوکارہم وأعشاشہم، فأراد اللّٰہ أن یجمعہم تحت جناحی، ویذیقہم حلاوۃ الإیمان، ولذۃّ أُنس الرحمٰن، ویجعلہم من العارفین۔ فمن کان عاقلا طالبًا للنجاۃ فلیبادرْ إلیّ، ولا یُبادرُ إلیّ إلا الذی یخاف اللّٰہ وینبذ الدنیا من أیدیہ وعِرضہا وناموسہا، ویبادر إلی الآخرۃ، ویرتضی لنفسہ کل لعن وطعن، وأقوال الأعداء وہجر الأحباء ، وسبّ السّابّین۔ التنبیہ اعلم یا أخی۔۔ أراک اللّٰہ من عندہ طرق الصواب۔۔ ان الذین یعتقدون نزول عیسی علیہ السلام وصعودہ بجسمہ العنصری إلی السماء قد یستدلّون علی حیاتہ بقولہ تعالی:3 ۱؂ واللّٰہ یعلم أنہم خاطؤن فی ہذا الاستدلال وإن ہم إلّا یظنون، ویُضلّون الناس بغیر علم، ثم ینہضون لإیذاء أہل الحق بألسنۃ حداد، ولا یخافون اللّٰہ ویسمّون المؤمنین کافرین۔ إنما مثلہم کمثل قومؔ اتخذوا مسجدً ا ضِرارًا وکفرًا وتفریقًا بین المؤمنین۔وأنت تعلم أنّا لو فرضنا أن الیہود کلہم یؤمنون بعیسی علیہ السلام قبل موتہ کما فہموا من ہذہ الآیۃ للزم المحال الصریح من ہذا المعنی، وللزم أن یبقی بنی إسرائیل کلہم إلی نزول عیسی علیہ السلام أحیاء سالمین۔ لأن أمر إیمان الیہود کلہم لا یتم بحیاۃ المسیح فقط، بل یجب لإتمامہ حیاۃُ کفّار بنی إسرائیل کلہم من أول الزمان إلی یوم القیامۃ، ومع ذلک یجب حیاۃ المسیح إلی یوم الدین۔ ومعلوم أن کثیرا من الیہود قد ماتوا ودفنوا ولم یؤمنوا بعیسٰی علیہ السلام، فکیف یستقیم أن یُقال أن الیہود کلہم یؤمنون بالمسیح قبل موتہ؟ فلا شک