علی بعض سادات النصاریٰ الذین کانوا غافلین من مکائدہ، وکانوا سفہاء بادی الرأی، ذوی الآراء السطحیۃ والعقول الناقصۃ الضعیفۃ، سرؔ یع الإیمان بالخرافات المنقولۃ والعجائبات المرویۃ، ولو کان ناقلہا وراویہا امرأً کذّابا مفسدًا، فلقی بولص فی دمشق رجلا منہم الذی کان اسمہ أنانیا، وکان أولہم غباوۃ وسریع المیل إلی مثل ہذہ المزخرفات، فقال یا سیدی إنی رأیت کشفًا عجیبا۔۔ أنی کنت أسیر مع جملۃ فرسان إلی جہۃ من الجہات، وکنت من أشد الأعداء لدین المسیح، أروح وأغدو فی ہذا الفکر، فنزل علیّ المسیح ونادانی من الضوء ، وسمعت صوتہ وعرفتہ، فقال لم تؤذینی یا بولص؟ أتطیق أن تضرب یدک علی رمح الحدید فزجرنی وخوّفنی حتی خفت وارتعدت، فقلت: یا ربّی إنّی تبت ممّا فعلت، فأْمُرْ ما أفعل بعد ذلک۔ فأمرنی وقال: سِرْ إلٰی مدینۃ دمشق، وابحثْ فیہا عن رجل اسمہ أنانیا، واقصصْ علیہ ہذہ القصۃ، فہو یعرّفک ما یکون عملک فالحمد للّٰہ أنی وجدتک ورأیتک علی صفات عرّفنی بہا ربّی المسیحُ ثم قال بعد تمہید ہذہ المکائد یا سیدی إنی بریء من دین الیہود، فأدخِلْنی فی الملّۃ المقدسۃ النصرانیۃ، فإنّی جئتک مؤمنا ومبشرا من المسیح فتنصّرَ علی ید أنانیا، وأجابہ أنانیا فی کل ما طلبہ وعظّمہ وأشاع ہذہ القصۃ فی مدینۃ دمشق۔ فأوّلُ أرضٍ غُرِسَ فیہ شجرۃ ربوبیۃ المسیح ہی مدینۃ دمشق، وغرَس بولص فیہا ہٰذہ الأشجار الخبیثۃ وأہلک أہلہا، فالنصاریٰ کلہم أشجار بذر بولص الذی بذرہ فی دمشق، فأراد رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم أن یذکر مدینۃ دمشق فی نبأ المسیح الموعود تنبیہًا إلی أن تلک الأرض کانت مبدأً للفساد، ومنبعًا أولًا لفتن التنصّر ولجعلِ العبد إلہًا۔ ثم سیصل عبدٌ مُوَحّدٌ إلیہ فی آخر الزمان لإشاعۃ التوحید کما وصل بولص لإشاعۃ الشرک والکفر والخبث، تلبیسًا من عند نفسہ، لیکون لہ