وکلَّم الحواریّین۔ وما کان أحدٌ منہم نبیًّا ولا رسولًا ولکن کانوا من عبادہ المحبوبین۔ ألیس من أعجب العجائب أن یکلّم اللّٰہ نساء بنی إسرائیل ویعطی لہُنّ عِزّۃَ مکالماتہ وشرف مخاطباتہ وما یعطی لرجال ہذہ الأمّۃ نصیبا منہا وہی أمّۃ خیر المرسلین؟ وقد سمّاہا خیر الأمم وختَم بہا الأمم کلہا وقال: ثُلَّۃٌ مِّنَ الآخِرِینَ یعنی فیہا کثیر من المکمّلات والمکمّلین. وأنت تری یا أخی عافاک اللّٰہ فی الدارین کیف اشتدت الحاجۃ فی ہذہ الأیام إلی ظہور مجدّد یؤیّد الدین ویقیم البراہین ویرجم الشیاطین۔ ألا تری أن الضلالۃ قد غلبت وغارات الکافرین عمّت وأحاطت وکم من أمم تبّت وہلکت؟ ألا تنظر ہذہ المفاسد؟ ألست من المتألّمین علی مصائب الإسلام؟ ألم تأتک أخبارہا أو أنت من الغافلین؟ أما تکاثرت فتن الکفّار؟ أما جاء وقت ظہور الآثار؟ أما عمّت الفتن فی البراری والبلاد والدیار؟ أما ؔ جاء وقت رحمۃ أرحم الراحمین؟ أما عَنَّ لنا فی زمننا ہذا قِبَلُ الذیاب فی لیلۃ فتیّۃ الشباب غُدافیّۃ الإہاب وصرنا کالمحصورین؟ أُنظُرْ یا أخی کیف أحاط بالناس ظلام وظلم ومظلمۃ وخُوّفنا من کلّ طرف بأنواع النباح وارتفعت الأصوات بالأرنان والنیاح وضُربت علینا المسکنۃ بالاکتساح وصال الکُفار کالحَیْن المجتاح وعفَتْ آثار التقوی والصلاح وصُبَّت علینا مصائب لو صُبّت علی الجبال لدکّتہا وکسّرتہا کالرداح وامتلأت الأرض شِرکًا وکذبا وزورًا ومن الأفعال القِباح وتراء ت صفوف الطالحین.