من ؔ المکان، و لہ رطیط و کرب و فزع مع الاردمان حتی أُخرج فاصبح من الغائبین۔ فرفعت نظری فاذا حذتنا رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم قائم وکانہ کان یری کل ما وقع بیننا مواریا عیانہ۔ فأخذنی ھیبۃ من رؤیتہ و نھضت أستقری مکانا یناسب شأنہ، و قمت کالخادمین۔ فاذا دنوت منہ (صلی اللّٰہ علیہ وسلم) و نظرت الی وجھہ فاذا وجہ قد رأیتہ من قبل۔ ما رأیت وجھًا أحسن منہ فی الدنیا فھو خاتم الحسینین و الجمیلین، کما أنہ خاتم النبیین والمرسلین۔ و رأیت فی یدہ کتابًا فاذا ھو کتابی ’’المرآۃ‘‘ الذی صنّفتہ بعد ’’البراھین‘‘۔ و کان قد وضع إصبعًا علی محل فیہ مدحہ و اصبعًا علی محل فیہ مدح اصحابہ و قد قیّد لَحْظَہ بھما و ھو یتبسم و یقول ھذا لی و ھذا لأصحابی وکان ینظر الیہ کالقارئین۔ ثم انحدرت طبیعتی الی الالھام فأشار الرب الکریم الی مقام من مقامات ’’المرآۃ‘‘۔ و قال ھذا الثناء لی ثم استیقظت‘ فالحمد للّٰہ رب العالمین۔ و رأیت فی منام آخر کأنی صرت علیًا ابن ابی طالب رضی اللّٰہ عنہ و الناس یتنازعوننی فی خلافتی و کنت فیھم کالذی یضام و یمتھن و یغشاہ أدران الظنون و ھو من المبرّئین۔ فنظر النبی (صلی اللّٰہ علیہ وسلم) اِلیّ و کنت أخال نفسی اننی منہ بمنزلۃ الابناء و ھو من آبائی المکرمین۔ فقال و ھو متحنن ’’یا علی دعھم و أنصارھم و زراعتھم‘‘ فعلمت فی نفسی أنہ یوصینی بصرف الوجہ من العلماء و ترک تذکرھم والإعراض عنہم و قطع الطمع والحنین من إصلاح ھؤلاء المفسدین۔