سیرفع ذکرہ ویُعْلی شأنہ ویعظّم سُلطانہٗ فیُعرَف بین النّاس، ویُذکَر فی مشارق الأرض ومغاربہا بالذکر الجمیل والثناء وتُشاع عظمتہ فی الأرض بأمر ربّ السماء ، ویُعان من حضرۃ الکبریاء ۔ وتأتیہ من کلّ فجٍّ عمیق أَفواجٌ بعد أفواجٍ، کبحرٍ موّاجٍ، حتی یکاد أن یسأم من کثرتہم، ویضیق صدرہ من رؤیتہم، ویروعہ ما یروع العایلَ المعیّل عند کثرۃ العیال وحمل الاَعباء وقلّۃ المال۔ ویفارق النّاسُ أوطانہم، ویُوطِنون قریتہ بما جذب اللّٰہ إلیہ جَنانہم، فیتر!کون للقاۂ ملاقاۃ الرفقاء ، وتتّقد لصُحبتہ الأکبادُ، ویرق برؤیتہ الفؤاد، وتحفِد فی أثرہ العباد، بکمال الصدق والإخلاص والصفاء ، ویؤثرون لہ أنواع البلاء ۔ ومنہم یکون قومٌ یقال لہم أصحاب الصفّۃ، یَسْکُنون فی بعض حجراتہ کالفقراء ۔ تذوب أہواؤہم، وتجری قلوبہم کالماء ۔ تری أعینہم تفیض من الدمع بما یعرفون الحقّ وبما یرون أنوار السماء ۔ یقولون ربّنا إنّنا سمعنا منادیًا ینادی للإیمان، ویبکون لذاذۃ ووَجْدًا شدیدًا کالعُرفاء ۔ وبما أوجدہم اللّٰہ مطلوبہم یشکرون وتخرّ أرواحہم علی حضرۃ الکبریاء ۔ وکذالک تأتی لہٰذا العبد من کلّ طرفٍ تحائفُ وہدایا وأموال وأنواع الأشیاء ۔ ویعطیہ ربّہ برکۃً عظیمۃ، ونفسًا قاہرۃ، وجذبًا شدیدًا، کما قُدّر لہ من الابتداء ۔فتحفد الناس إلٰی بابہ والملوک یتبرّکون بثیابہ ویرجع إلٰی حضرتہ طوائف الملوک والأمراء۔ وتقوم أناسٌ من کل قومٍ لعداوتہ، ویجاہدون من کلّ الجہۃ لإجاحتہ، ویمکرون کلّ المکر لیطفؤا نورہ، ولیکتموا ظہورہ، ولیحقّروا شأنہ، ولیزیّفوا برہانہ، أو یقتلوہ، أو یصلّبوہ، أو ینفوہ من الأرض، أو یجعلوہ کبنی الغَبراء ، أو یجرّوہ إلی الحکّام بوَشْی الکلام وبتلوینہ وتزیینہ