ولاؔ شک أن الیہود کان عندہم کتابٌ من اللہ ذی العزّۃ فاتّبعوہ بزعمہم واتّبعوا ما فہموا من الآیۃ. وقالوا لن نصرف آیات اللہ من ظواہرہا من غیر القرینۃ ، فقد نحتوا لأنفسہم معذرۃ ہی خیر من معاذیرکم بالبداہۃ ، فإنہم وجدوا کلّما وجدوا من کتاب اللہ بالصراحۃ. ولیس عندکم کتاب بل کتاب اللہ یُکذّبکم ویلطم وجوہکم بالمخالفۃ، ولذالک تتخذونہ مہجورًا وتنبذونہ وراء ظہورکم من الشقوۃ ، وإن الیہود لم ینبذوا الکتاب ظہریّا ولم یأتوا فیما دوّنوہ أمرًا فریًّا ، ولذالک صدّق قولہم عیسٰی بید أنہ أوّل قولہم وقال النازل قد نزل وہو یحیٰی، وأما أنتم فتصرّون علی قول یخالف کتاب اللہ الودود، فلا شک أنکم شر مکانًا من الیہود۔ وأقل ما یُستفاد من تلک القصّۃ ہو معرفۃ سُنّۃ اللہ فی ھذہ الأمور المتنازعۃ. فما لکم لا تخافون ربًّا جلیلًا؟ أَ وجدتم فی سُنّۃ اللہ تبدیلا ؟ وما لکم لا تبکون فی حجراتکم ولا تُکثرون عویلا ، لیرحمکم اللہ ویُریکم سبیلا؟ وإن اللہ سیفتح بینی وبینکم فلا تستعجلوہ واصبروا صبرًا جمیلًا۔ أیہا الناس ما لکم لا تتّقون ولا تُعالجون داءً ا دخیلا ؟ أتظنون انّی افتریتُ علی اللہ؟ ما لکم لا تخافون یومًا ثقیلا ؟ إن الذین یفترون علی اللہ لا یکون لہم خیر العاقبۃ، ویُعادیہم اللہ فیُقَتَّلون تقتیلًا، ویُطوَی أمرُہم بأسرع حین فلا تسمع ذکرہم إلّا قلیلا، وأما الذین صدقوا وجاء وا من ربّہم فمن ذا الذی یقتلہم أو یجعلہم ذلیلا؟ إن ربہم معہم فی صباحہم وضحاہم وہجیرہم وإذا دخلوا أصیلا ، وأمّا الذین کذّبوا رسل اللہ وعادوا عبدًا اتخذہ اللہ خلیلا ، أولئک الذی لیس لہم فی الآخرۃ إلّا النار ولا یرون ظلّا ظلیلا، وإذا دخلوا جہنم یقولون ما لنا لا نری رجالًا کُنّا نعدّہم من ال أشرار فیُفصّل لہم الأمر تفصیلا