إلا بما لم ینزل إلیاسُ من السماء قبل ظہورہ، فقالوا کافر کذاب ملحد ولم ازہمین سبب بودکہ الیاس ازآسمان نازل نشدپیش ازظہوروے پس اوراکافر دروغگووبیدین گفتندو یعترفوا بذرّۃ من نورہ. فلو کان من عادۃ اللہ إنزال الذین خلوا من السماوات، اقرارازذرہ نورش نہ کردند۔پس اگرعادت خدانازل کردن گذشتگان ازآسمان بودے لأنزل إلیاس قبل عیسٰی ولنجّی رسولہ من ألسن الیہود ومن سبّہم إلی البتہ الیاس راقبل ازعیسیٰ نازل کردے۔ورسول خودرااززبانِ یہودودشنام ایشان ہذہ الأوقات. والحق إنّ لکل أمۃ ابتلاء عند ظہور إمامہم، لیعلم اللہ تااین وقت رہانیدے۔ وحق این است کہ برائے ہرامت دروقت ظہورامام یک ابتلائے میباشدتاخدا درمیان کرامہم من لئامہم. کذالک لمّا جاء عیسی ابتُلی الیہود بعدم نزول إلیاس بزرگان وفرومائگان فرق کند۔ہمچنین چون عیسیٰ آمدبسبب نازل نشدن الیاس ازآسمان یہود من السماء ، ولما جاء سیّدنا المصطفٰی قالوا لیس ہو من بنی إسرائیل درابتلا افتادند۔ وچون سیدنامصطفی آمدگفتند او از بنی اسرائیل نیست، فابتُلوا بہذا الابتلاء . ثم إنی لمّا بُعثتُ فی ہذؔ ا الزمان من ربّی الأعلی نحَت پس دراین ابتلا فتادند بازچون خدامرادرین زمان مبعوث کرد علماء الإسلام عذرًا کما نَحَتَ الیہود لإنکار عیسٰی. فالقلوب تشابہت، والوقائع عالمان اسلام ہمان بہانہ پیش آوردندکہ یہودبرائے انکارعیسیٰ کردندپس دلہامانندیکدیگرشدند۔وواقعات اتحدت، فما نفعتْہم آیۃ، وما أَدْرَتْہم درایۃ. وواللہ لو تمثلت الآیات النازلۃ یکسان پیداشدند۔پس ہیچ نشانے ایشانرانفع ندادونہ چیزے ایشانرافہمانید۔بخدااگرآن نشانہا لتصدیقی وتأییدی علی صور الرجال، لکانت أزیدَ من أفواج الملوک کہ برائے تصدیق وتائیدمن نازل شدہ اندشکل مردمان گرفتندے۔البتہ از افواج بادشاہان والأقیال. ولا یأتی علینا صباح ولا مساء إلّا ویأتی بہ أنواع الآیات، ثم وسرداران زیادہ بودندے۔ودرہرصبح وشام برائے مایک نشانے تازہ ہویدامے شود۔باز