من السماء کما کانوا یزعمون ولیسألوا الیہود ہل وجدتم ما فقدتم أیہا نازل شدہ چنانچہ گمان میکردند۔وازیہودبپرسندکہ آیااے منتظران چیزے گم شدہ را المنتظرون فثبت من ہذا أن ہذہ العقائد لیست إلا الأہواء ، ولا یجیء بیافتید۔پس ازین ثابت شدہ کہ این عقیدہ ہا محض ہواو آرزوئے دروغ ہستندونہ کسے أحد من السماء وما جاء . فمن کان یبنی أمرہ علی العادۃ المستمرۃ والسنۃ الجاریۃ، ازآسمان آیدونہ کسے آمدہ۔پس ہرکہ بنائے امرخودرابرعادت ہموارہ وجاریۂ خداوندی مے نہد ہو أحق بالأمن من رجل یأخذ طریقا غیر سبیل متوارث من السابقین، ولا اوپیشترحقدارامن است ازاں کسے کہ خلاف راہ گذشتگان رااختیارمے کند۔و یوجد نظیرہ فی الأوّلین. ولیس مثلہ إلا کمثل الذین یطلبون الکیمیاء ، فینہب ما نظیرش درپیشینیان یافتہ نشود۔مثال این کس مثال کسے است کہ کیمیاراطلب مے کند۔وآخرکار بأیدیہم زمرۃُ الشُطّار والمحتالین، فیبکون عند ذالک ولا ینفعہم البکاء۔ وإن حیلہ بازان ہمہ مال راغارت می برند۔پس آخرگریہ و زاری میکندولیکن گریستن نفعے نہ می بخشد۔و الأخبار الغیبیۃ لا یخلو أکثرہا من الاستعارات، والإصرار علی ظواہرہا مع مخالفۃ اکثر اخبارغیب خالی ازاستعارہ نیستند۔وبضدایستادن برظاہرآنہاباجودمخالفت العقلؔ ومخالفۃ سنۃ اللّہ فی أنبیاۂ من قبیل الضلالۃ والجہلات. و إن عقل ومخالفت سنت اللہ کہ درانبیاء جاری است گمراہی ونادانی است۔و الکرامات حق لا ننکرہا فی وقت من الأوقات، ولکن ننکر أمرا خالفَ کُتب اللہ کرامات حق اند ماانکارنداریم۔ولیکن ماانکاربرا مرے میکنیم کہ خلاف کتاب اللہ وخالف ما ثبت من تلک الشہادات، وخالفَ سنن اللہ فی رسلہ ونافی کل باشد وآنچہ ازان گواہی ہاثابت شدہ۔ ومخالف سنت اللہ در رسولان وے باشد۔ المنافات، وہذا ہو الحق کما لا یخفی علی أہل الحصاۃ۔وما أنکر الیہود عیسٰی وہمیں حق است ودانشمندان آنرامے دانند۔ و انکاریہودبرعیسیٰ