وکون عیسٰی من غیر أبٍ وبلا ولدٍ دلیلٌ علی ما مر بالدلالۃ القاطعۃ، وإشارۃٌ إلی و بودن عیسیٰ بے پدر و بے فرزندان دلیلے برین واقعہ بود بدلالت قطعیہ قطع تلک السلسلۃ الإسرائیلیۃ. فلا یجیء نبی من الیہود لا قدیم ولا حدیث واشارت بودسوئے قطع این سلسلہ۔پس ہرگزنخواہدآمدہیچ نبی ازیہودنوباشدیا کہنہ فی دَور النبوۃ المحمدیۃ، وعدٌ من اللہ ذی العزۃ۔وکما نزَع النبوۃَ منہم کذالک دردورِ نبوتِ محمدیہ وعدہ است ازخداتعالیٰ وہمچنان کہ نبوت ازیہودبازگرفتہ شد نزع منہم ملکہم وغادرہم اللہ کالجیفۃ. وکان تولُّدُ یحیٰی من دون مسّ ہمین طورسلطنت اوشان بازگرفتہ شد وگزاشت خداتعالیٰ اوشان راہمچو مُردار۔وبودتولدِ یحییٰ بدو ن مسِ القوی البشریۃ، وکذالک تولُّدُ عیسٰی من دون الأب وموتُہما بدون قویٰ بشریہ وہمچنین تولدِ عیسیٰ بغیر پدر و موتِ آں ہردوبغیر ترک الورثۃ علامۃً لہذہ الواقعۃ. وأمّا المسیح المحمدی فلہ أب و ترکِ وارثان علامت ایں واقعہ کہ نبوت ازان سلسلہ منقطع گشت مگرمسیح سلسلہ محمدیہ پس اوراپدر وُلْد من العنایات الإلٰہیۃ، کما کُتب أنہ "یتزوج ویولد لہ" منؔ الرحمۃ، است وپسران ازعنایت الٰہیہ ہمچنانکہ نوشتہ شدکہ اومتاہل خواہدشد وبچگان پیداشوندازرحمت الٰہی فکانت ہذہ إشارۃ إلی دوام السلسلۃ المحمدیۃ وعدم انقطاعہا إلی یوم پس این اشارہ بود طرف دوامِ سلسلہ محمدیہ و عدمِ انقطاع آں تا روزِ القیامۃ.وعجبتُ کل العجب من الذین لا یفکرون فی ہذہ الآیات، التی قیامت وبسیارتعجب ازکسانے است کہ درین نشانہانظرنمے کنند آنکہ برائے ہی لنبوۃ نبینا کالعلامات، ویقولون إن عیسٰی تولَّد من نطفۃ یوسف أبیہ، نبوت پیغمبرماصلے اللہ علیہ وسلم ہمچوعلامت ہااست۔ومی گویندکہ عیسیٰ ازنطفۂِ پدرِ او یوسف پیداشدہ است ولا یفہمون الحقیقۃ من الجہلات. ومن المعلوم أن مریم وُجدتْ وازجہالت حقیقت رانمے فہمند ومعلوم است کہ مریم صدیقہ قبل ازین کہ