لشأنہ، بل ہو تابع للعلماء ومقلّد لہم فی کل بیانہ. ونعتقد بأن الصلاۃ راست نمی آیدبلکہ اوپیروی کنندہ علماء است ودرہربیاں مقلد اوشان است ونیزمااعتقادداریم کہ نماز والصوم والزکٰوۃ والحج من فرائض اللہ الجلیل، فمن ترَکہا متعمدا وروزہ وزکوٰۃ وحج ازفرائض خداوندِبزرگ است۔پس ہرکہ عمداً ایں ارکان را غیرَ معتذر عند اللہ فقد ضل سواء السبیل. بغیرعذرے کہ نزدِخداصحیح باشدبگذارد بگمراہی گرفتارشد۔ ومن عقائدنا أن عیسٰی ویحیٰی قد وُلدا علی طریق خَرْقِ العادۃ، وازجملہ عقایدماست کہ حضرت عیسیٰ وحضرت یحییٰ علیہماالسلام بطریق خرق عادت متولّدشدہ اند۔ ولا استبعادَ فی ہذہ الولادۃ. وقد جمع اللّٰہ تلک القصّتین فی سورۃ واحدۃ، ودریں ولادت ہیچ استبعادنیست۔وجمع کرد خداتعالیٰ این ہردوقصہ رادرسورۃ واحدہ لیکون القِصّۃُ الأولٰی علی القصۃ الأخرٰی کالشاہدۃ. وابتدأ مِن یحیٰی وختَم علی تاکہ یک قصہ دیگرقصہ را گواہ باشد۔ وشروع کردازیحییٰ علیہ السلام وختم کردبر ابن مریم، لینقُل أَمْرَ خرق العادۃ من أصغر إلٰی أعظم.وأما سرّ ہذا الخَلق فی عیسیٰ علیہ السلام تاکہ انتقال امرخرق عادت ازخوردسوئے بزرگ باشد۔مگررازایں قسم پیدائش در یحیٰی وعیسٰی فہو أن اللہ أراد من خلقہما آیۃ عظمٰی. فإن الیہود کانوا قد ترکوا طریق یحییٰ وعیسیٰ پس اینست کہ ارادہ فرمودخداتعالیٰ کہ ازیں ہردوپیدائش نشانے نمایدوآن اینست کہ یہودراہِ میانہ روی و الاؔ قتصاد والسداد، ودخل الخبث أعمالَہم وأقوالہم وأخلاقہم وفسدت راستی ترک کردہ بودند وخباثت دراعمالِ شان واقوالِ شان واخلاقِ شان داخل شدہ بودوفاسد قلوبہم کل الفساد، وآذَوا النبیین وقتلوا الأبریاء بغیر حق بالعناد، شدنددلہائے شان بہرنوع فساد۔وایذاء دادندانبیاء را و ناکردہ گناہان راقتل کردند۔ و زادوا فسقا وظلما وما بالَوا بَطْشَ ربّ العباد. فرأی اللّٰہ أن قلوبہم ودرفسق وظلم ازحد گذشتندونترسیدندحملہ خداوندبندگان را۔پس دیدخداتعالیٰ کہ دلہائے شان