الإسلام، کان مثیلَ موسٰی، فاقتضت رعایۃُ المقابلۃِ أن یُبعَث فی آخر زمن الأمّۃ اسلام مثیل موسیٰ بود۔پس رعایت مقابلہ تقاضاکردکہ درآخرزمانہ مثیل مثیلُ عیسٰی۔وإلیہ أشار ربنا فی الصحف المطہرۃ، فإن شئتم ففکروا فی سورۃ عیسیٰ مبعوث گردد وسوئے آں اشارہ کردہ است پروردگارمادرقرآن شریف واگربخواہیدفکرکنیددرسورہ النور والتحریم والفاتحۃ۔ہذا ما کتب ربنا الذی لا یبلغ عِلْمَہ العالمون، نوروتحریم وسورۂ فاتحہ۔ایں آنست کہ نوشتہ است آنراپروردگارماکہ علم عالماں بعلمش نرسد۔ فبأی حدیث بعدہ تؤمنون؟ وإنہ جعلنی مسیحہ وأیدنی بآیات کبریٰ، پس بعد ازکلام الٰہی برکدام چیز ایمان خواہیدآورد۔واومرامسیح خودکردومددمن کردبہ نشانہائے بزرگ و ؔ عُطِّلت العِشارُ وترون القِلاصَ لا یُرکَب علیہا ولا یُسعی. ورأیتم ومعطل کردہ شدندمادہ شتران ومی بینیدمادہ شتران رانہ براں سوارمیشوندونہ می دوانند ۔ودیدہ اید یا معشر الہند والعرب، کسوفَ القمرَینِ فی رمضان، فبأی آیات ربکما اے معشرہندوعرب کسوف قمروشمس دررمضان۔پس کدام کدام نشانہائے خدارا تکذّبان؟ أم تأمرکم أحلامکم أن تحسبوا الظنون کأمر منکشف مبین؟ تکذیب خواہیدکرد۔چہ عقلہائے شماشمارامے آموزدکہ گمانہارا ہمچو امرمنکشف پندارید ولقد کان لکم عبرۃ فی الذین آثروا الظنون من قبل علی الیقین، وما آمنوا وشماراقصہ آناں مقامِ عبرت بودکہ پیش ازیں گمان رااختیارکردند۔وبمرسلاں بالمرسلین. فکان إنکارہم حسرات علیہم، وإذا أُیِّدَ الرسلُ فودُّوا لو کانوا ایمان نیاوردند۔پس انکارشاں برایشاں حسرتہابود وچوں رسولاں راتائیدخداشامل حال شد مؤمنین. ولقد ضرب اللہ لکم أمثالہم فی القرآن فاقرء وہا کالمتدبرین. آرزوکردندی کہ کاش ایمان آوردندے۔وبتحقیق خداتعالیٰ مثالہائے آں درقرآن شریف ذکرفرمودہ پس بتدبربخوانید۔ فویل للذین یقرء ونہا ثم لا یفہمون، ویمرّون بہا غافلین۔عسٰی ربّکم وبرآن مردم واویلاست کہ میخوانندآنہاراونمی فہمند۔ومیگذرندبراں مقامہابغفلت۔عجب نیست کہ خدابنماید