قبل جوابی، وجمع بعد ذالک أفواجا علی بابی، وملأ بیوتی من أصحابی. پیش ازجواب من۔وجمع کردبعدازیں فوج ہا بردرِمن۔وخانہ ہائے من ازاصحاب من پُرکرد۔ وإن فی ذالک لآیۃ للمستبصرین، وعبرۃ للمستعجلین۔أم غضبوا علیّ بما ودریں نشانے است برائے بینندگاں۔چہ برمن ازیں خشمناک شدند قلتُ إن عیسی مات، وإنی أنا المسیح الموعود الذی یحیی الأموات؟ ولو فکروا کہ گفتم عیسیٰ بمُرد۔ومن آں مسیح موعود ہستم کہ مردگاں را زندہ خواہدکرد۔و اگردر فی القرآن لما غضبوا، ولو اتقوا لما تغیّظوا. وإن موت عیسی خیر لہم قرآن فکرکردندے غضب نکردندے۔واگرتقویٰ اخیتارکردندے غضبناک نشدندے و مُردن عیسیٰ برائے شاں بہتراست لوؔ کانوا یعلمون۔وإن اللہ آتاہم مسیحا کما آتی الیہود مسیحا، ما لہم لا یفہمون؟ اگردانستندے۔وخداایشاں رامسیحے داد ہمچنانکہ یہود را مسیحے داد چہ شد ایشان راکہ نمی فہمند سلسلتانِ متماثلتان فما لہم لا یتدبرون؟ یقولون سیکون فءۃ من ہذہ ایں ہردوسلسلہ باہم مطابقت میدارند۔پس چہ شدایشاں راکہ تدبرنمیکنند میگویندکہ عنقریب ازیں اُمت الأمۃ یہودا وعلی خلقہم یُخلَقون، ولا یعتقدون بأن یکون المسیح الموعود گروہے یہودی خواہدشدودرخُلق یہودیاں مخلوق خواہندشد۔واین اعتقادنمیدارندکہ مسیح موعود ہم ازایشاں منہم بل ہذا الفخرَ إلی الیہود ینسِبون! أَ أُعطُوْا نصیبا من شر الیہود وما خواہد بودبلکہ ایں فخرراسوئے یہودمنسوب میکنند۔پس بایدکہ فکرکنند چہ ایشاں رااز بدی یہودنصیبے أُعطوا حظا من خیرہم؟ ساء ما رضوا بہ لأنفسہم وساء ما یحکمون ! بل کما أن دادہ شدوازنیکی وبہتری ایشاں چیزے حصہ ایشاں نہ گشت چہ بدچیزے است کہ براں راضی شدندوچہ بدحکمے است الیہود منا کذالک المسیح الموعود منا، ولیست ہذہ الأمۃ أشقی الأمم لیصحّ ما یزعمون۔ کہ بہ نسبت خودکردند بلکہ ہمچنانکہ یہودازماہستندہمیں طورمسیح موعودنیز ازماست وایں امت ازہمہ امتاں بدبخت ترنیست تا یقولون ہذہ ہی العقیدۃ التی ألفینا علیہا آباء نا. ولو کان آباؤہم من الذین ہرچہ زعم کردندصحیح باشدمیگویندکہ ایں ہمان عقیدہ است کہ ماپدران خودرابراںیافتہ ایم اگرچہ پدران ایشاں ازاں مردم