المَراح فما رأی، والموتُ خیر للفتی من عیشہ عیش العمی۔وإنما الدنیا وزینتہا پس چہ دید۔و مردن برائے مرد بہتر است از کورانہ زندگی۔و دنیا و زینت آں ہمہ لہوٌ ولعبٌ لا تُغَرّ بہا السعداءُ، بل ہم یؤثرون کل موت لعلہم یرون ربہم.. لہوولعب است سعیدان برآں مغرورنمی شوندبلکہ ہرموتے رااختیار میکنندمگرآنکہ خداوندخودرابہ بینند۔ فأولئک ہم الأحیاء . وإن الدنیا ملعونۃ فمن طلَبہا فکیف یُرحَم؟ فأَلْجِمْ پس دراصل ہمین گروہ زندگانند۔ودنیا چیزے است *** پس ہرکہ اوراطلب کرداوچگونہ قابل رحم شود۔پس فرسَک قبل أن یُلجَم. ما لکم لا تتقون الذنوب التی ہی أصل ہذا الوباء ؟ اسپ خودرالگام بدہ قبل ازینکہ بدہانش لگام کنند چہ شدشماراکہ ازگناہاں پرہیزنمی کنید کہ آں اصل سبب ایں وبااست۔ فلاؔ أعلم ما أمّنکم من قدر السماء . وإنی جئت کالصبا بِرَیّا ہذہ البشارۃ، پس نمی دانم کہ چہ چیز شمارا از قضاو قدر آسمان درامن کردہ است و من ہمچو صبا بخوشبوئے ایں بشارت آمدہ ام فمن تبعنی حقا وعمل صالحا فسیُحفَظ من ہذہ الخسارۃ. ولن تکفی أحدا أن پس ہرکہ پیروی من کندوعمل صالح بجاآورد پس ازیں ہلاکت اومحفوظ خواہدماند۔وبجزاعمال وصفائی یبایعنی فقط من دون الأعمال وصفاء التعلق باللہ ذی الجلال، فغیِّروا ما تعلق بحضرت عزت کسے ازبیعت من ہرگزفائدہ نخواہدبرد پس تبدیلی اندرون ہائے بأنفسکم لیغیّر ما قدّر لکم من نکال۔أ۔تکذّبون بغیر علم ولا تختمون علی شفاہکم؟ خودکنیدتامقدرشمارا تبدیل کردہ شود آیا بغیرِعلم تکذیب میکنید و بر لبہا مہر نمی نہید۔ کبُرتْ کلمۃً تخرُج من أفواہکم! وقال بعض العدا: إنی أعلیتُ ہذا الرجل، بزرگ است آں کلمہ کہ ازدہن شمابیروں می آید۔ویکے ازدشمناں گفت کہ من ایں شخص رابلندکردم۔ وإنی أفرطتہ ثم إنی سأحطُّہ. فانظروا إلی ہذا الکذب والاستکبار، وإن و قدم اوپیش نہادم بازمنم کہ اورابرزمین خواہم افگند پس سوئے ایں دروغ نظرکنیدوایں تکبررابہ بینید۔وخدا اللہ لا یرضی عن عبد إلا بالصدق والانکسار۔ثم انظروا کیف کذّبہ اللہ وأجاب ازہیچ بندہ راضی نمی گردد مگر بصدق فروتنی بازبہ بینیدکہ چگونہ تکذیب اوکردخدائے من