المصیبۃ، بما فجَأ القریۃَ بلاء ، وما سبق إلیہ دہاء . ولأجل ذالک فرضت ایشاں راایں حادثہ چراکہ بناگاہ گرفت آں دہ رابلائے ۔وہیچ عقلے نہ دریافت کہ این چنیں خواہدشدوازبہرہمیں الدولۃ وظائف لورثاۂم، وواسَتْہم مع الأسف الکثیر وقامت لإیواۂم، مقررکرد پنشن* ہائے برائے وارثان ایں مردگاں وغمخواری کرداوشانراباندوہ کثیر واستاد برائے جائے دادن ایشاں وبذلت العنایات لإرضاۂم. وکان التطعیم عندہا فی أول أمرہ کمائدۃ ومہربانی ہا برائے راضی کردن اوشاں مبذول فرمود۔وخال زدن دراول امرنزداوہمچو آں بود کہ تتحلّبؔ لہا الأفواہ، وتتلمظ لہا الشفاہ، ولکن بعد ذالک أخذتْ بالتوجہ بخیال آں آب دردہاں می آید ولب اورابشوق می لیسند۔مگر بعد ازیں طریق احتیاط وپرہیز بتوجہ التام طریقَ الاحتیاط والاحتماء ، وأوجبتْ مراعاتَہ إلی الانتہاء . وکذالک تام اختیارکرد و رعایت آنرا تابانتہاواجب داشت وہمچنیں جرت عادۃ ہذہ الحکومۃ، فإنہا تفعل کلما تفعل بکمال الحزم والتؤدۃ، عادت ایں حکومت چنیں واقع ست کہ اوہرچہ میکند بکمال آہستگی میکند وإنہا تتعہد رعایاہا کالأبناء ، ولا ترضی بأمر فیہ مظنّۃ الإیذاء . ولذالک وایں دولت تعہدِ رعیتِ خود چناں می کند کہ تَعَہُّدِفرزنداں وہیچ امرراضی نمی شود کہ دراں منطفہ ایذاست۔ وجَب شکرہا بما تساعد مساعدۃَ الأمّہات، وأین کمثل ہذہ الحکومۃ؟ وازبہرہمین شکرِ اوواجب گشت چراکہ چناں مددرعیت میکند کہ مادران۔وکجااست نظیر ایں حکومت فاطلبوا فی الأقطار والجہات. وأری کلَّ عاقل یثنی علیہا لمنتّہا، ویفدیہا پس بجوئیدہمہ طرف و ہر دانشمند رامی بینم کہ ازبہرِ احسان اوبروثنائے میگوید بمہجتہ، وذالک لإحسانہا وکثرۃ حَسنتہا۔فالحمد للّٰہ علی ہذہ النعمۃ. ولذالک وجانِ خودبروفدامیکند۔وایں برائے احسان وکثرت نیکی او پس شکرِخدارابرین نعمت او۔وازبہرہمیں وجب علی کل مسلم ومسلمۃ شکرُ ہذہ الدولۃ، فإنہا تحفظ نفوسنا وأعراضنا برہرمسلمان مرد باشدیازن واجب است کہ شکرایں دولت کندچراکہ اونگہبانی جانہائے وآبروہائے ما