معترضین قبل إیفاء الموضع حقَّہ، ورأوا بَدْرَنا ثم أرادوا شقَّہ. وإنّی گذرکردند قبل ازانکہ حق مقام اداکردہ باشند وماہِ چاردہ مارادیدند بازشگافتن آن ماہ خواستند۔ ومن جئتہمؔ عند الضرورۃ الحقّۃ، وفساد الأمّۃ، فکانت أدلۃ صدقی موجودۃ نزداوشان نزدیک ضرورت حقہ وفساد امت آمدہ بودم پس دلیلہائے صدقِ من درنفوسِ فی أنفسہم ما رأوہا من الغباوۃ، ثم من الشقوۃ أنہم ما فکّروا فی رأس الماءۃ اوشان موجود بودندمگرازغباوت خود ندیدند۔بازبدبختی اینست کہ ایشان درصدی بدری یعنی چہاردہم البدریۃ، التی تختص بالمسیح الموعود عند أہل البصیرۃ، واتفقت علیہا شہادات غور نکردند۔آن صدی چہاردہم کہ نزدِاہل بصیرت بمسیح موعودخصوصیت داردو اتفاق کردہ است وبَروے شہادتہائے أہل الکشف والأحادیث الصحیحۃ، وإشارات النصوص القرآنیۃ۔ ولمّا أصرّوا اہلِ کشف واحادیثِ صحیحہ و اشارات قرآن شریف وہرگاہ برانکار علی الإنکار أقبلتُ علی المنکرین، وقلت عندی شہادات من اللہ، فہل أنتم من اصرارکردند سوئے منکران متوجہ شدم وگفتم نزدمن شہادت ہائے خدااست۔پس چہ شمارغبت دارید المتقبلین؟ فجحدوا بہا واستیقنتْہا أنفسہم۔فیا أسفا علی القوم الظالمین! ہنالک کہ ازقبول کنندگان شوید۔پس انکارآن شہادتہاکردندودلِ شان آن ہاراقبول کردہ بودپس افسوس بران قوم ظالمان تمنّیت لو کان وباء یُنبّہ المعتدین، وأُوحیَ إلیّ أنّ الطاعون نازل وقد دران وقت تمناکردم کہ کاش وبائے بودے کہ این تجاوز کنندگان رامتنبہ کردے۔وسوئے من وحی فرستادہ شدکہ طاعون دعَتْہ أعمال الفاسقین. فواللہ ما مضٰی إلا قلیل من الزمان حتی عاث می آید وموجب آمدن آن اعمال فاسقان است۔پس بخداکہ صرف قلیلے اززمان گذشتہ بود کہ طاعون الطاعون فی ہذہ البلدان. فعزوہ إلی سوء أعمالی، وقالوا: إنا تَطیَّرْنا بک، درملک تباہی افگندن شروع کرد۔پس طاعون راسوئے بداعمالی من منسوب کردند وگفتند کہ ماباتوبدفالی وضحکوا علی أقوالی، وقالوا: إنّا من المحفوظین. لا یمسّنا ہذا اللظی، گرفتہ ایم وبرسخن ہائے من خندیدند وگفتندکہ مامحفوظیم مارااین آتش مس نخواہد کرد