رمسہا وداست الغفلۃ قلوب الناس وصار أکثرہم کالکلاب، وتوجّہوا إلیؔ ازقبر خودوغفلت دلہائے مردم را پامال کرد و اکثرمردم ہمچو سگان شدند وتوجہ کردند الأموال والعقار والأنشاب، ونسوا حظّہم من ذوق العبادات، سوئے مال ہاوزمین ہا وفراموش کردند قسمت خود رااز ذوق عبادات وأقبلوا علی الدنیا وزینتہا وما بقی الدین عندہم إلا کالحکایات. ومن وسرنگون افتادندبردنیاوزینتِ دنیا دین نزدِ شان بجز حکایات ہا باقی نماند۔وہرکہ تأمّلَ فی تشتُّت أہواۂم، وتفرُّق آراۂم، علِم بالجزم أنہم قومٌ أُغلِقَتْ درانواع اقسام خواہش ایشان وتفرقہ رائے ہائے ایشان تامل کند اوبالجزم خواہد دانست کہ ایشان علیہم أبواب المعرفۃ، وانقطع صفاء التعلق بالحضرۃ إلّا قلیل قومے ہستند کہ برودرہائے معرفت بستہ شد وصفائی تعلق بحضرت عزت منقطع گشت مگرکمتر من الذین یدعون اللہ أن یرفع حُجب الغفلۃ. ولکن کثیرا منہم نبذوا ازمردمان کہ دعامیکنند کہ خدا تعالیٰ پردہ ہائے غفلت بردارد مگر اکثراوشان حقیقت توحید حقیقۃ التوحید من أیدیہم وما بقی الإیمان إلا علی الألسنۃ. راازدست انداختند وایمان باقی نماندہ مگر برزبان ہا یسُبّون عبدًا جاء ہم فی وقتہ ویحسبون أنہم یُحسنون، وختم اللہ آن بندہ راکہ نزدشان دروقت خود فرستادہ شد دشنامہامیدہند ومی پندارند کہ این کارنیکوست وخدابر علی قلوبہم فہم لا یفہمون. یظنون أنہم علی الحق وما ہم علی الحق، دلہائے شان مہر کردہ است پس اوشان نمی فہمند گمان می کنند کہ ایشان برحق ہستند حالانکہ برحق نیستند۔ وإنْ ہم إلا یخرصون۔ تجدہم کأُناس رقود، والمتمایلین علی الجحود۔ خُدعوا ودروغ می گویند توایشانراہمچو قوم خوابندگان خواہی یافت ومائل برانکار مشاہدہ خواہی کردازرسمہا عن الحقائق بالرسوم وشُغلوا عن الیقین بالموہوم. إنہم مرّوا بنا فریب خوردہ وحقیقت ہاازدست دادہ۔وازبہرامرے موہوم یقین راگذاشتہ۔ایشان اعتراض کنندگان برما