المعانی والعلوم الحِکَمیۃ۔ وکذالک اسم اللّٰہ و الرحمٰن و الرحیم فی ہذہ الآیۃ المبارکۃ۔ فإن کل واحد منہا یدل علی خصائصہ وہویّتہ المکتومۃ۔ واللّٰہ اسمٌ للذات الإلہیۃ الجامعۃ لجمیع أنواع الکمال۔ والرحمٰن والرحیم یدلاَّن علی تحقق ہاتین الصفتین لہذا الاسم المستجمع لکل نوع الجمال والجلال۔ ثم للرحمٰن معنی خاص یختص بہ ولا یوجد فی الرحیم۔ وہو أنہ مُفیضٌ لوجود الإنسان وغیرہ من الحیوانات بإذن اللّٰہ الکریم۔ بحسب ما اقتضی الحِکَم الإلٰہیۃ من القدیم۔ وبحسب آشیانہ ہستند۔ و ہم چنیں است اسم اللہ و رحمان و رحیم دریں آیت مبارکہ چرا کہ ہر واحد از اسم اللہ و رحمان و رحیم برخاصیتہائے پوشیدہ خود دلالت می کند واسم اللہ خدا تعالیٰ را اسم ذات است کہ جامع جمیع انواع کمال است۔ و صفت رحمان و رحیم دلالت می کند کہ ایں ہر دو صفت دریں اسم اللہ متحقق اند۔ باز در صفت رحمان معنے خاص ثابت است کہ در صفت رحیم یافتہ نمی شود۔ و آں ایں است کہ رحمان آں را گویند کہ فیض او بر انسان و غیر انسان کہ جان می دارند جاری است لیکن ہماں قدر ہر یکے رامی رسد کہ