أن عیسٰی ہاجر إلی مُلک کشمیر۔ بعد ما نجاہ اللّٰہ من الصلیب بفضل کبیر*۔ ولبث فیہ إلی مدّۃ طویلۃ حتی مات۔ ولحق الأموات۔ وقبرہ موجود إلی الآن فی بلدۃ ’’سِرِیْ نَگرْ‘‘ التی ہی من أعظم أمصار ہذہ الخطّۃ۔ وانعقد علیہ إجماع سکان تلک الناحیۃ۔ وتواتر علی لسان أہلہا أنہ قبر نبی کان ابن ملکٍ وکان من بنی إسرائیل۔ وکان اسمہ’’یوزآسف‘‘ فلیسألہم من یطلب الدلیل۔ واشتہر بین عامّتہم أن اسمہ الأصلی’’عیسی صاحب‘‘ وکان من الأنبیاء۔ وہاجر إلی کشمیر فی زمان مضی علیہ من نحو ۱۹۰۰ سنۃ۔ واتفقوا علی ہذہ الأنباء بل عندہم کتب قدیمۃ توجد فیہا ہذہ القصص فی العربیۃ والفارسیۃ۔ ومنہا کتاب سُمّی ’’إکمال الدین‘‘ وکتب أخری کثیرۃ الشہرۃ۔ وقد رأیت فی کتب المسیحیین أنہم یزعمون أن یوزآسف کان تلمیذا من تلامذۃ المسیح۔ وقد کتبوا ہذا الأمر بالتصریح۔ ولایوجد قوم من اقوامھم الّا وھم ترجموا ھذہ القصۃ فی لسانھم وعمّروا بیعۃ علی اسمہ فی بعض بلدانہم۔ ولا شکّ أن زعم کونہ تلمیذًا باطل بالبداہۃ۔ فإن أحدًا من تلامذۃ عیسی ما کان قَدْرَئینَاقَرِیْبًامن الف مجلدات من الکتب الطبیّۃ فوجدنافیھا نسخۃ مبارکۃً یُسَمّٰی مرھم عیسٰی عند ھٰذہ الفرقۃ۔وثبت بشھادات اطباء الرومیّین والیونانیین والیھود والنصاریٰ وغیرھم من الحاذقین ان ھذہ النسخۃ من ترکیب الحواریین۔وکتب کلھم فی کتبھم انھاصنعت لجراحات عیسٰی۔وکذالک کتب فی قانون الشیخ ابی علی سینا۔ فانظروا یا اولی النھٰی۔ھذا ھوالذی رُفِع الی السّمٰوات العُلٰی۔منہ