علّمک اللّٰہ العلم والأدب من لدنہ موہبۃ۔ وما اقتنیتَ المعارف مکتسبۃ۔ ومع ذالک لمّا حللتَ لاہور۔ إِدّعیتَ کأنک تکتب التفسیر فی الفور۔ تعامیت أوما رأیتَ عند غلوائک۔ وفعلت ما فعلت وسدرتَ فی خیلا!ئک۔ و خدعت الناس بأغلو۔طاتک۔ ولوّنتہم بألوان خزعبیلا!تک۔ و خدعتَ کل الخدع حتی أجاح القوم جہلا!تک۔ وأہلک الناس حَیَواتک۔ ثم ما ترکتَ دقیقۃ من الإغلاظ والازدراء۔ وتفرّدتَ فی کمال الزرایۃ والسب والہذر والاستہزاء۔ وما قصدتَ لاہور إلا لطمعٍ فی محامد العامۃ۔ ولِتُعَدّ فی أعینہم من حُماۃ المِلّۃ۔ ومن مُواسی الدین ومعالجیموہبت علم را از خدا یافتی و نہ بطور کسب۔ ذخیرہ آں کردی۔ و باوجود ایں چوں بہ لاہور آمدی دعویٰ کردی کہ گویا بلاتوقف تفسیر خواہی نوشت چوں از حدود در گذشتی پس دیدہ و دانستہ خود را کور ساختی یا خود ندیدی و کردی آنچہ کردی و بتمامتر بیباکی تکبر خود نمودی ومردم را بغلط بیانیہائے خود فریب دادی۔ و بگفتار باطل خود رنگین کردی۔ فریب بر فریب کردی و با اباطیل قوم را از بیخ برکندی۔ و مارہائے تو مردم را ہلاک کردند۔ باز با ایں ہمہ از سخت گوئی و عیب گیری ہیچ دقیقہ نگذاشتی۔ و در بد گفتن و دشنام دادن و ژاژخائی و استہزاء یگانہ بر آمدی۔ وقصد لاہور بدیں طمع کردہ بودی کہ مردم تعریف تو کنند و ترا از حامیان ملت و از جملہ درد خواہانِ دین چارہ گراں ایں غم