ولذالک لیس من شأن المؤمنین۔ أن یقتلوا القسّیسین۔ فإنہم ما تقلّدوا أسلحۃ۔ وما قتلوا للدین مسلمًا أو مسلمۃ۔ فلیس من البرّ أن تسلّوا سیوفا بحذاۂم۔ أو تثقفوا أسنّۃ لإیذاۂم۔ بل أعدّوا کمثل ما أعدّوا۔ وذالک حکم القرآن فافہموا وجدّوا۔ ولا تعتدوا إن اللہ لا یحب المعتدین۔ سیصول علیّ شریر أو ضریر ویقول ویحک أتحرّم الجہاد۔ وإنّا ننتظر المہدی الذی یسفک الدماء ویفتح البلاد۔ ویأسر کل من أری الکفر والعناد۔ فالجواب أن ہذہ القصص ما ثبتت بالقرآن۔ بل یاتی المہدی بوقار وسکینۃ۔ لا کمجنون بالسیف والسنان۔ أیقبل عقل سلیم وفہم مستقیم أن یخرج المہدی بسیف مسلول ویقتل الغافلین؟ وما کان اللہ أن یُعذّب أمّۃ قبل أن یُفہّم بالآیات والبراہین۔ وإن ہذا أمر لا نجد نموذجہ فی سُنن المرسلین۔ ولا یصدر کمثل ہذا الفعل الا من المجانین۔ فعدّلوا میزان العقل۔ ولا تمیلوا کل المیل إلی سمر النقل۔ واتّقوا طعن العقلاء وانبذوا السیف الذربَ۔ ولا تؤثروا الطعن والضربَ۔ ولا تنسوا حدیث "یضع الحرب"۔ ما لکم لا تأخذون حظا من المقۃ۔ کإخوان الصدق والثقۃ؟ ألیس عندکم الا المرہفات۔ واللہذم والقناۃ۔ أو برأتم من سبل الحصاۃ۔ وإن المہدی قد أتی وعرفہ العارفون۔ وہو الذی یُکلّمکم أیہا النائمون۔ فوجدتم ثم فقدتم کأنّکم لا تعرفون۔ کفّرنی ہذہ العلماء من التزویر والتلبیس۔ وکیف لا والشیخ المفتی إبلیس؟ وإن القسوس طربوا وشہقوا بوجود ہذہ العلماء۔ وآووہم إلی سررہم إعزازًا للرفقاء۔ فإنہم آثروا الکذب لإحیاء عیسٰی وزیّنوا دقاریر۔ ونسوا مضجع