اتّبع العلماء ہذا المسیح؟ کلا۔ بل اکفروہ وأظہروا الکفر القبیح۔ وأصرّوا علی الأباطیل وخدموا القسوس۔ فأخذہم القسوس وشجوا الرؤوس۔ وأذاقوہم ما یذیقون المحبوس۔ فرأوا الیوم المنحوس۔ سیقول السفہاء أن الدولۃ البرطانیۃ أعانت القسیسین۔ ونصرتہم بحِیلٍ تُشابہ الجبل الرکین۔ لیُنصّروا المسلمین فما جریمۃ العالمین۔ والأمر لیس کذالک والعلماء لیسوا بمعذورین۔ فإن الدولۃ ما نصر القسوس بأموالہا ولا بجنود مقاتلین۔ وما أعطتہم حریّۃ أزیَد منکم لیرتاب من کان من المرتابین۔ بل أشاعت قانونًا سواء بیننا وبینہم ولہا حق علیکم لوکنتم شاکرین۔ أتریدون أن تُسیؤا إلی قوم ہم أحسنوا إلیکم واللہ لا یُحب الکفّارین الغامطین۔ ومن ائحسانہم أنکم تعیشون بالأمن والأمان۔ وقد کنتم تُخطفون من قبل ہذہ الدولۃ فی ہذہ البلدان۔ وأمّا الیوم فلا یؤذیکم ذباب ولا بقّۃ ولا أحد من الجیران۔ وإن لیلکم أقرب إلی الأمن من نہار قوم خلت قبل ہذا الزمان۔ ومن الدولۃ حفظۃ علیکم لتُعصَموا من اللصوص وأہل العدوان۔ وہل جزاء الإحسان الا الإحسان۔إنّا رأینا من قبلہا زمانا موجعا من دونہ الحطمۃ۔ والیوم بجُنّتہا عُرضت علینا الجنّۃ نقطف من ثمارہا۔ ونأوی إلی أشجارہا۔ ولذالک قلتُ غیر مرّۃ أن الجہاد ورفع السیف علیہم ذنب عظیم۔ وکیف یؤذی المحسن من ہو کریم؟ ومن آذی محسنہ فہو لئیم۔ و إن کُفران خیرٍ أصابک من الإنسان أو الحیوان۔ ما ہو الا کُفران نعمۃ الرحمان۔ وإن أقسی القلوب عند اللّٰہ الکریم۔ قلبٌ ینسٰی إحسان المحسن الرحیم۔ ویؤذی رجلا أواہ إلیہ کالمحبوب۔ ونجّاہ من الکروب۔ ومن أساء إلی المحسن فہو قلب ملعون۔ أو کلب مجنون۔