ابن مریم بکشمیر۔ فلما رأی القسوس بعد التمرّس والتجربۃ۔ أنہم حُماتہم فی جعل عیسٰی من الآلہۃ۔ قالوا لنا عند المسلمین شہادۃ فی عظمۃ ربنا المسیح۔ فإنہم یُقرّون بصفاتہ الربانیۃ بالتصریح۔ وما کذبوا فی ہذا البیان۔ وإن کانوا کاذبین عند الرحمان۔ فإنّک تعلم أن ہذہ العلماء قد تفوّہوا بألفاظ فی شأن عیسٰی لیس معناہا من غیر أنہم جعلوہ للہ کالمتبنّی۔ ولن تعود دولۃ الإسلام إلی الإسلام۔ من غیر أن یتّقوا ویوحّدوا ویدوسوا ہذہ العقیدۃ تحت الأقدام۔ إنہم یُحطّون ویدَعّون کل یوم إلی تحت الثری۔ الا إذا اتّقوا وجعلوا عیسٰی من الموتٰی۔ وواللّٰہ إنی أری حیاۃ الإسلام فی موت ابن مریم۔ فطوبٰی للذی فہم ہذا السرّ وفہّم۔ ألا ترون القسیسین کیف یُصرّون علی حیاتہ؟ ویُثبتون ألوہیتہ من صفاتہ؟ فأین فیکم رجل یردّ علیہم للہ ومرضاتہ؟ ویُثبت أنہ من الموتی ویسدد قولہ من جمیع جہاتہ۔ ویقوّم سہمہ مع موالاتہ۔ ویھزم العدوّ بصایبہ ومصمیاتہ؟ کلا۔ بل أنتم تعاونونہم وتنصرون۔ وبأصوات النواقیس تفرحون۔ ولا تُسفرون عن أوجہکم۔ أأنتم القسوس أم المسلمون؟ أتحولون حولہم لعلّکم تُرزقون؟ أوَتُوَقّرون بہم وتُعزّزون؟ وللہ العزّۃ جمیعا ولہ خزائن السماوات والأرض وکل ما تطلبون۔فما لکم لا تؤمنون باللّٰہ ولا تتوکّلون۔لیسوا سواء زمر العلماء۔فریق اتقوا وفریق یفسقون۔ إن الذین اتّقوا لا نذکرہم الا بالخیر وسیہدیہم اللہ فإذا ہم یُبصرون۔ وإذا قیل لہم کفّروا ہذا الرجل الذی یقول إنی أنا المسیح قالوا ما لنا أن نتکلّم بغیر علم وإنّا خائفون۔وقد أخطأ کل من استعجل فی