یخرجون علی الناس بدنیّۃ تقلّسوہا۔ وفوطۃ تطلّسوہا۔ وعمامۃ تعمّموہا۔ وجبّۃ جمّلوہا۔ وکتب حملوہا۔ وزُغُب شملوہا۔ ہذا ما یُظہرون۔ وذالک ما یعملون۔ خرجوا فی طلب الدنیا ونسوا الدار التی إلیہا یرجعون۔ وإذا قیل لہم أتأکلون رزقا فیہ شبہۃ قالوا لا بأس علینا إنّا لمضطرّون۔ ولیسوا بمضطرین وإن ہم إلا یکذبون۔ ترکوا دار الأمن من التقوی۔ وحلّوا بأرض فیہا یُغتال الناس ویُخطفون۔ یؤتون نض الإیمان للرغفان۔ ویتمایلون علی المجان۔ وتکتب أیدیہم فتاوی الزور والبہتان۔ ویجبح إیمانہم درہم أو درہمان۔ یمنعون الناس من الحق ویوسوسون کالشیطان۔ وإذا رأوا أوانی نظیفۃ فیہا ألوان أطعمۃ۔ سقطوا علیہا کأذبۃ۔ أو کأنسر علی جیفۃ۔ یستوکفون الأکف بالوعظ المخلوط بالبکاء۔ ویستقرون الصید بتقمّص لباس الفقہاء۔ ما بقی شغلہم إلا المکائد۔ وکمثلہم أین الصائد۔ ولذالک نُحِتَت کتب السمر لإراءۃ أعمالہم۔ وبُیِّنَ فی القصص الفرضیۃ حقیقۃ أحوالہم۔ فسماہم بعض السامر بأبی الفتح الاسکندری۔ والآخر بأبی زیدن ا لسروجی۔ وما ہما إلا ہذہ العلماء۔ فاعتبروا یا أولی الدہاء۔وإن الذین نحتوا کمثل ہذہ القصص من عند أنفسہم ما نحتوہا إلا بعد ما ارتعدت قلوبہم من رؤیۃ تلک العالمین۔ واقشعرّت جلدتہم من مشاہدۃ مکائد ہؤلاء المکّارین۔و رأوا أنہم قوم آمن بیانہم۔ وکفر جنانہم۔ فأنشأوا مقامات تنبیہا للغافلین۔ وعزوا نشأتہا وروایتہا إلی رجال آخرین۔ بما کانوا خائفین من الخبیثین۔ و کذالک أدّوا شہادۃ کانت عندہم علی العلماء۔ ولو کانوا فی ہذا الزمن لأقرّوا بمکائدہم ولکن ما عدّوہم من الأدباء۔ فإن العلماء الذین خلوا من