الحسد ملّتہم۔ وتحریف الشریعۃ شرعتہم۔ ہم عند الغضب ذیاب۔ وفی وقت الأکل دواب۔ لیس سخطہم ولارضاھم إلا لنفوسہم الأمّارۃ۔ ولیس ذکرہم وتسبیحھم إلا للنظّارۃ۔ انظر إلیہم فی المجامع ولا تنظر إلیہم فی الخلوۃ۔لتری السبحۃ فی أیدیہم ولا تری فعلا آخر یفسد ظنّک فی ہذہ الفرقۃ۔ یُکرہون الناس لیدفعوا إلیہم مما ہو عندہم من الدرہم أو الکساء۔ وإن بلغہم المتربۃ إلی فِناء الفَناء۔ یحسبون أنفسہم مالک رقاب الناس۔ إن شاء وا یُسمُّوہم ملا ئکۃ وإن شاء وا یسموہم إخوان الخنّاس۔ إن کانت عندہم شہادۃ فلا یصدقون۔ وإن یُستفتوا فلطمع قلیل یکتمون الحق ویکذبون۔ یؤمّون الناس فی صلواتہم کالمستأجَرین۔ بل تری بعضہم یأکل أوقاف المساجد من غیر حق ویُتلف حقوق المساکین۔ ویأبی أن یؤمّ غیرہ ویقول ہذا مسجدی أؤمّ فیہ من الستین۔ وإن کان غیرہ أفضل منہ وأعلم ومن المتّقین۔ بل وإن کان الناس یکرہون إمامتہ ویعدّونہ من الفاسقین۔ ویُرافع الی الحکّام إن عُزِلَ من إمامۃ المسجد طمعا فیما وُقف علیہ من العسجد۔ وترٰی بعضہم لو اطّلعوا علی مال کسبتَہ أو کنز أصبتَہ۔ جمعوا علیک کاذبۃ۔ وجاء وک کأحبّۃ۔ ثم لا یبرحون فناء دارک۔ حتی یأکلوا من ثمارک۔ وتجد قلوب أکثرہم کالأرض التی أجدبت وکانت من أردء أقسام حرۃ۔ لا تنبت نباتا حسنا وما تری منہا من غیر مضرّۃ۔ لا یوجد فیہم أثر حلم بل سبقوا السباع بحدّۃ الأسنان۔ وأسلّۃ اللسان۔ یأتونکم فی جلود الضأن۔ وہم ذیاب مفترسۃ بأنواع البہتان۔ بشرط أن لا یعرض علیہم ترس العقیان۔