ویُنیر الخواطر المظلمۃ۔ ویُجدّد الأدلۃ المخلقۃ۔ حتی لا یبقی أمر غیر مستقیم۔ ولا نہج غیر قویم۔ فحاصل القول ان البیان والمعارف من معجزاتی۔ وإن مرہفاتی آیاتی وکلماتی وکنت دعوت بعض أعدائی لإراء ۃ ہذہ المعجزۃ۔ لعل اللّٰہ یشرح صدورہم أو یجعل لہم نصیبًا من نور المعرفۃ۔ فقلت إن کنتم تنکرون بإعجازی۔ وتصولون علیّ کالغازی۔ وتظنون أنکم أُعطیتم علم القرآن۔ وبلاغۃ سحبان۔ فتعالوا ندع شہداء نا وشہاداء ۔کم۔ وعلماء نا وعلماء کم۔ ثم نقعد مقابلین۔ ونکتب تفسیر سورۃ مرتجلین۔ منفردین غیر مستعینین۔ فما کان أحدٌ منہم أن یقبلتاریک را روشن کند۔ و دلائل کہنہ را تازہ گرداند۔ تاآنکہ ہیچ امر غیر مستقیم نماند۔ و ہیچ راہ کج نماند۔ پس حاصل کلام ایں است کہ بیان و معارف از معجزات من اند و شمشیرہائے من نشانہائے من و کلمات من اند و من بعض دشمنان خود را برائے نمودن ایں معجزات خواندم تا مگر شرح صدر اوشاں را میسر آید یا از معرفت نصیبے او شانرا حاصل شود۔ پس گفتم اگر شما ازیں معجزہ من منکر ہستید و ہمچو غازیاں حملہ می کنید۔ و گمان شما این است کہ شمارا علم قرآن و فصاحت سحبان دادہ شدہ است۔ پس بیائید ما می خوانیم گواہان شمارا و گواہان خود را و عالمان شمارا و عالمان خود را باز بالمقابل مے نشینیم وبطور بدیہہ تفسیر سورتے می نویسیم۔ وبذاتِ خود مے نویسیم و از کسے مدد نمی جوئیم پس مجال ہیچکس از ایشاں