ففکر فی لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَد وفی الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ۔ وما ہم إلَّا النصاریٰ فعذ من علماۂم بربّ الناس۔ وإن اللّٰہ کما ختم الفاتحۃ علی الضالین۔ کذالک ختم القرآن علی النصرانییّن۔ وإن الضالین ہم النصرانیون کما رُویَ عن نبیّنا فی الدر المنثور۔ وفی فتح الباری فلا تُعرض عن القول الثابت المشہور۔ ومُسلّم الجمہور۔ و فکر کن در لم یلد و لم یولد و در وسواس خنّاس۔ و نیست او شاں مگر نصاریٰ۔ پس از علماء شاں پناہ خدا بخواہ۔ و خدا تعالیٰ ہم چناں کہ ختم کردہ است فاتحہ را بر ضالین۔ ہم چناں ختم کردہ است قرآن را بر نصرانیین۔ و فرقہ ضالین او شاں نصرانیان اند چنانکہ در درّمنثور آمدہ است۔ و ہم چنیں در فتح الباری است پس اعراض مکن از قول مشہور و تسلیم کردہ جمہوریہ۔ البابُ الثّامِن باب ہشتم فی تفسیرالفاتحۃ بقول کلی درتفسیرسورہ فاتحہ بقول کلی اعلم أن اللّٰہ تعالٰی افتتح کتابہ بالحمد لا بالشّکر ولا بالثناء ۔ لأن الحمد أتمّ وأکمل منہما وأحاطہما بدانکہ شروع کرد اللہ تعالیٰ کتاب خود را بحمد و شروع نہ کرد بہ شکر و ثناء چرا کہ حمد اتم و اکمل است ازاں ہر دو و