بالأباطیل والخزعبیلات۔ وفِتَنُہم لیست بقلیلۃ فلا تزِدْہا بالجہلات۔ وإن کنت تحبّ حیاۃَ نبیٍّ فآمِنْ بحیاۃِ نبیِّنا خیرِ الکائنات۔ وما لک أنک تحسب مَیْتًا مَن کان رحمۃً للعالمین۔ وتعتقد أن ابن مریم من الأحیاء بل من المُحْیِین۔ انظُرْ إلی’’النور‘‘ثم انظر إلی’’الفاتحۃ‘‘۔ ثم ارجِع
البصرَ لیرجع البصر بالدلائل القاطعۃ۔ ألستَ تقرأ
’’3‘‘ ۱ فی ہذہ السورۃ۔ فأَنَّی تُؤفَک بعد ہذا أتنسی دعاء ک أو تقرأ بالغفلۃ۔
فإنک سألت عن ربک فی ہذا الدعاء والمسألۃ۔ أن لا یغادر نبیًّا من بنی إسرائیل إلَّا ویبعث مثیلہ فی ہذہ الأمّۃ۔
بدروغہا مدد مدہ و فتنہ ہائے نصاریٰ کم نیستند پس تو زیادہ مکن
آں فتنہ ہا را از جہالت و اگر دوست میداری کہ پیغمبرے زندہ باشد پس بحیات نبی ما
کہ خیرالکائنات است ایمان آر و چہ شد ترا کہ تو آنکہ رحمۃٌ للعالمین بود
او را مُردہ مے انگاری و اعتقاد داری کہ عیسیٰ ابن مریم از زندگان است بلکہ
از زندہ کنندگان۔ نظر کن سوئے سورہ نور باز نظر کن سوئے سورۃ فاتحہ باز چشم را
سوئے آں رجوع دہ تا کہ باز آید چشم تو بدلائل قاطعہ آیا نمی خوانی
صراط الذین انعمت علیھم دریں سورۃ پس کجا مے روی
بعد زیں آیا فراموش مے کنی دعاء خود را یا از راہ غفلت مے خوانی چرا کہ تو سوال
کردی از رب خود دریں دعا و سوال کہ ہیچ نبی را نگذارد
از انبیاء بنی اسرائیل مگر اینکہ مثیل او دریں امت پیدا کند