ألا تریٰ قولہ تعالی’’3‘‘۱؂ فی ہذہ السورۃ۔ فوجب أن یکون المسیح الآتی من ہذہ الأمّۃ۔ لا مِن غیرہم بالضرورۃ۔ فإن لفظ’’کما‘‘یأتی للمشابہۃ والمماثلۃ۔ والمشابہۃُ تقتضی قلیلا من المغایرۃ۔ ولا یکون شیءٌ مُشابِہَ نفسِہ کما ہو من البدیہیات۔ فثبت بنصٍّ قطعیّ أن عیسی المنتظَر من ہذہ الأمۃ و ہذا یقینیٌّ ومنزّہٌ عن الشبہات۔ ہذا ما قال القرآن ویعلمہ العالمون۔ فبأی حدیث بعدہ تؤمنون۔ وقد قال القرآن إن عیسی نبی اللّہ قد مات۔ ففکّرْ فی قولہ ’’3‘‘۲؂ ولا تُحْیِ الأمواتَ۔ ولا تنصُر النصاری آیا نمی بینی فرمودہ خداتعالیٰ کہ ایں خلیفہ ہا ہمچو آں خلیفہ ہا خواہند بود کہ در بنی اسرائیل بودند پس ازیں آیت واجب شد کہ مسیح موعود ازیں امت باشد و غیر او شاں نہ باشد۔ چرا کہ لفظ کما می آید برائے مشابہت و مماثلت۔ و مشابہت تقاضا می کند کہ چیزے مغایرت درمیان باشد و ہیچ چیزے مشابہ نفس خود نتواند شد چنانچہ ایں ظاہر است پس ثابت شد بنص قطعی کہ عیسیٰ منتظر ازیں امت است و ایں یقینی است بغیر شبہ۔ ایں آں امر است کہ قرآن فرمودہ است و دانندگان او رامے دانند پس بعد از قرآن کدام حدیث را قبول خواہید کرد و قرآن فرمودہ است کہ عیسیٰ نبی اللہ فوت شد۔ پس فکر کن در قول او لمّا توفیتنی و زندہ مکن مُردگان را و نصاریٰ را