والمکافات۔ وإیصال الصالحین إلی نتیجۃ الصالحات والحسنات۔ وإلیہ أشار عزّ اسمہ بقولہ ’’3‘‘۔۱؂ و إنہ آخر الفیوض من رب العالمین۔ وما ذُکر فیضٌ بعدہ فی کتاب اللّٰہ أعلم العالمین۔ والفرق فی ہذا الفیض وفیض الرحیمیۃ۔ أن الرحیمیۃ تُبلّغ السالک إلی مقام ہو وسیلۃ النعمۃ۔ وأمّا فیض المالکیۃ بالمجازات۔ فہو یُبلّغ السالک إلی نفس النعمۃ وإلی منتہی الثمرات۔ وغایۃ المرادات۔ وأقصی المقصودات۔ فلا و مکافات است۔ و رسانیدن صالحان تا نتیجہ صلاح و عمل نیک۔ و سوئے ایں اشارہ کردہ است بقول او کہ رب العالمین۔ و آں آخر فیوض است از رب العالمین۔ و ذکر نکردہ شد فیضے بعد آں در کتاب اللہ کہ اعلم العالمین۔ و فرق دریں فیض و فیض رحیمیت این است کہ رحیمیت سالک را می رساند تا مقامے کہ آں وسیلہ نعمت است مگر فیض مالکیت بجزا دادن۔ پس آں مے رساند سالک را تا نفس نعمت و ثمرہ آخری۔ و مراد آخری۔ و مقصود آخری۔ پس