والرحیمیۃ۔ وعلمت أن الرحمانیۃ رحمۃٌ مطلقۃٌ علی سبیل الامتنان۔ ویَرِدُ فیضانہا علی کل مؤمن وکافر بل کل نوع الحیوان۔ وأمّا الرحیمیۃ فہی رحمۃٌ وجوبیۃ من اللّٰہ أحسن الخالقین۔ وجبت للمؤمنین خاصۃ من دون حیوانات أخری والکافرین۔ فلزم أن یکون الإنسان الکامل أعنی محمدًا مظہر ہاتین الصفتین۔ فلذالک سُمّی محمدًا وأحمد من رب الکونین۔ وقال اللّٰہ فی شأنہ ’’333333‘‘۔۱؂ فأشار اللّٰہ فی قولہ ’’عَزِیزٌ‘‘ وفی قولہ ’’حَرِیصٌ‘‘إلی دوم رحیمیت۔ و بدانستی کہ رحمانیت رحمت مطلقہ است بر سبیل احسان۔ و وارد مے شود فیضان او بہ ہر مومن و کافر بلکہ ہر قسم نوع جانداراں۔ مگر رحیمیت پس آں رحمت وجوبیہ ہست خاص برائے مومناں بجز دیگر حیوانات و کافران۔ پس لازم آمد کہ انسان کامل اعنی محمد صلی اللہ علیہ وسلم مظہر ایں ہر دو صفت باشد واز بہر ہمیں نام او محمد و احمد است۔ و خداتعالیٰ در شان او فرمود کہ مردم از ہر قوم نزد شما رسول آمد کہ از بہترین خاندان شماست برو گراں می آید کہ شما را در وے رسد و بر سلامتی شما حریص است و ایں صفت رحمانیت