۱۴ؔ (آنحضرت) بجز شہوت پرستی و بدمستی کارے نداشت ؂ احمد کہ کامرانی و تن پروری کند او خویشتن گم است کرا رہبری کند ۱۵ خالد (صحابی) بہ زنا پیوست۔ ۱۷ اگرچہ عشقبازی و شہوت طرازی درمیان محمد و زینب بوقوع رسیدہ۔ ۱۸۔۱۹ برحال محمد باید گریست کہ بہ دیّوثی مے زیست ۔۔۔ عائشہ چادر عفت درید ۔۔۔ شاید کہ جائے مخصوص بی بی عائشہ درکنار لشکربود۔ وبگوشہ قافلہ در تنہائی مے آسود ۔۔۔ الغرض در تیرگی شب از لشکر بیروں رفتن ۔۔۔ کارعفیفہ و حنیفہ نیست بلکہ شیوہ مکارہ و عیارہ ۔۔۔ خبر زنائے عائشہ۔ ۲۵ اکنوں معترض ۔۔۔ غور فرماید کہ دیوث کیست ۔۔۔ آیا دیوث خدائے اسلام مقیم بیت الحرام است کہ بجواز زنا الہام کرد ۔۔۔ یا پیر معلوم ملّاے روم دیوث است ۔۔۔ بلا اشتباہ آں مرشد مسلمین و ولی مومنین ۔۔۔ دیوث بودند۔ ۲۶ اسلاف خود (اسلاف مسلمانان) سربسر دیوث بودند ۔۔۔ معبود معہود مخالفین (مسلمانان) جباری و ستمگاری بیش نیست کہ بنا برترویج زنا و قتل بر اولیاء و انبیا وحی می فرستد۔ ۲۷ پس معبود مفروض مسلمان بنا بر اغوائے مردم نیز وحی نماید ۔۔۔ اولیاء و انبیاء فرقہ محمدیہ کار شہوت پرستان مے برآرندو بمیانداری و دلالی ہمت می گمارند ۔۔۔ کارخیر البشر خالی از شرنیست ۲۹ تخم زانی در زنان مسلمانان تصرفے کمال دارد ۔۔۔ حرام زادگی بمسلماناں عیبے عاید نمی گرداند۔ ۳۰ دین احمدی کہ مانند آئین شیخ نجدیست ۔۔۔ ایں اشارت بمیانداری و دلّائے آں ولی ست کہ ہمچو مصطفیٰ و علی ست ۔۔۔ الحق دریں حدیث محمد داد دیوثی دادہ و مدار کار امت بر فضیحت نہادہ ۔۔۔ حضرت (آنحضرتؐ) را غایت رعایت زناکاراں منظور افتاد۔ ۳۱ شاید بازن سعد بن عبادہ حضرت (آنحضرت صلعم) نیز پیوستہ بکامرانی پیوستہ باشند لہٰذا بحکم آنکہ مطلب سعدی دیگر است او ر افرمود کہ چنیں و چناں باید نمود تا فرصت را غنیمت دیدہ