وإن اللّٰہ غالب علٰی أمرہ وإن اللّٰہ یخزی قومًا فاسقین۔ فأہلکَ کما وعد فی ’’فسیکفیکَہم‘‘ أربعۃً منہم بعد تزویجہا، وعاث فیہم ذئبُ الآفات عَقِبَ تزلیجہا، کما لا یخفٰی علی المطلعین۔ فإنہ أہلکَ أباہا وعمّتَیْہا وجدّتَہا، وکان کل أحد من الغالین المعتدین۔ والآن ما بقی إلا واحد من الہالکین۔ فانظروا إلی حکم اللّٰہ کیف أتی الأرض من أطرافہا، وانتظِروا ساعۃ یوفی فیہا شَظافَہا۔ إنہ لا یبطل قولہ، وإنہ لا یخزی قومًا ملہَمین۔ واعلم أن حرف الفاء علٰی لفظ ’’فسیکفیکَہم اللّٰہ‘‘ من الرحمن بعد ذکر تکذیب أہل الطغیان، کان إشارۃً إلٰی أنّ العذاب لا ینْزل إلّا عند التکذیب والعدوان۔ فلما کذّبوا بعد التزویج وقاموا بالاستہزاء وآذونی بأنواع الإیذاء ، فأمات اللّٰہ أباہا ’’أحمد‘‘ وبدّل ضحکہم بالبکاء ، وغشِیہم من الغم ما غشِی قومَ یونس عند إیناس آثار العذاب، وألقاہم کلمہ پروردگار ما باتمام خواہد رسید وروئے دشمنان سیاہ خواہد شد وامر خدا ظاہر خواہد شد اگرچہ اوشان کراہت کنندگان باشند وخدا برامر خود غالب است۔ وخدا قوم فاسقان را رسوامی کند۔ پس خدا تعالیٰ چنانکہ درآیت فسیکفیکہم اللہ وعدہ کردہ بود چارکس ازیشان بمیرانید۔ وبراوشان بعد این پیوند اجنبی گرگ آفات بتاخت چنانچہ برواقفان پوشیدہ نیست چرا کہ خدا تعالیٰ پدرآن زن موعود فیہ را وہر دو عمّہ اورا ومادر مادر اورا کہ بیخ فساد بودند بمیرانید واز آنان صرف شخصے واحد ماند کہ بروحکم ہلاکت است۔ پس بسوئے حکمتہائے خدا تعالیٰ نظر کنید کہ چگونہ درین پیشگوئی از اطراف شروع کرد۔ پس انتظار آن روز کنید کہ درآن سختی آن بکمال خواہد رسید۔ چرا کہ او قول خود را باطل نمی کند وملہمان خودرا رسوا نمی گرداند۔ وبدانکہ حرف فاء کہ برلفظ فسیکفیکہم واقع است۔ این سوئے این امر اشارہ بود کہ عذاب در صورت تکذیب وغلو در تکذیب واقع خواہد شد۔ پس چون آن مردم بعد نکاح کردن دختر خود برتکذیب کمر بستند وبگونہ گون گفتارہا مرا ایذا دادند۔ پس خدا تعالیٰ پدر آن زن موعود فیہ را یعنی احمد بیگ را حسب وعدہ درمیعاد پیشگوئی بمیرانید۔ و وقت مردن احمد بیگ آن غم واندوہ قوم اورا رسید کہ قوم یونس را بعد دیدن نشانہائے عذاب