عندہم لرفع الخصومۃ، ومَن أبی فہو عندہم من الفَجَرۃ، وقد حلَف یسوعُہم والآخرون من الحواریّین وأئمۃ النصرانیۃ۔ وقال کلارک أن القَسم عندنا کالخنْزیر عند المسلمین! وقد أکل خنْزیرَ الحلفِ کلّ أحد من القسّیسین، وبولص الذی کان رئیس المفترین۔ فانظروا إلی ’’آتم‘‘ وکذبِہ الصریح، وعملِہ القبیح، کیف أعرض عن الإقسام، خوفا من قہر اللّٰہ العلام؟ وکنت أعطیہ مالا کثیرًا علٰی إیلا ۂ، وقلتُ خُذْ مِنّی قبل حلفک لو کنت تشکّ فی قضاۂ۔بل زدتُ وعد الصلۃ مِن ألفٍ إلٰی آلافٍ، ولو استزاد لزدناہ من غیر إخلاف۔ فکان فرضہ أن یجیئنی جارًّا ذیلَ الطرب، ویحلف ویُشیع صدقہ فی العجم والعرب، ولکنہ فرّ کالمبہوت، وخرّ کالمکبوت، وأَعْقبَہ قسم در مذہب عیسائیان واجب است وہرکہ انکار کند از بدکاران است۔ ویسوع ایشان و حواریان و دیگر اکابر نصرانیان قسم خوردند۔ و ڈاکٹر کلارک گفت کہ قسم نزد ما ہمچو خنزیر است نزد مسلمانان۔ حالانکہ این خنزیر قسم را ہر فردے از پادریان خوردہ است وخود پولس کہ رئیس مفتریان بود خوردہ۔ پس آتھم وکذب صریح وعمل قبیح اورا بہ بینید۔ چگونہ از قسم خوردن اعراض کرد۔ ازین خوف کہ مبادا قہر الٰہی برو نازل گردد۔ ومن اورا برقسم خوردن اومالے کثیر می دادم وگفتم کہ اگر ترا شکے است پس این مال قبل از قسم خوردن از من بگیر۔ بلکہ من وعدہ انعام را ازیک ہزار تا چند ہزار زیادہ کردم۔ واگر ازان ہم زیادہ خواستے البتہ بغیر تخلف وعدہ زیادہ می کردم۔ پس برو فرض بود کہ بشادی دامن کشان پیش من آمدے وقسم خوردے وراستی خودرا در عرب وعجم شائع کردے۔ مگر او ہمچو سراسیمہ بگریخت۔ وہم چو کسیکہ دست زور آورے بروافتد