لو کان فی قید الحیات، وکذٰلک قدّر عالم المغیبات۔ وَجئت بعدہ عَلٰی قدر جَاءَ ہُو مِن بَعْد مُوسٰی، وإنّ فی ذالک لآیۃً لأولی النُّہٰی۔ وَمِن آیات اللّٰہ أنہ أخفی فی عدد اسمی عددَ زمانی، وإن شئتَ ففکِّر فی غلام أَحْمَد قادِیَانی فذٰلک خاتَمُ ربِّ العالمین، وفیہ إشارۃ إلٰی أنہ جعلنی لہذہ الملّۃ مجدِّد الدّین، ولا یقبَل العقل السّلیم أن یصمت اللّٰہ الغیور عند ہٰذہ الفتن العظیمۃ، حتی لا یبعث مجدِّدًا علی رأس ہذہ الماءۃ۔ أتطمئن قلوبکم بأن یخرجونہ من الارضین۔ الا تعلم انّ اللّٰہ حکیم لا یفعل فعلًا الا بقدر ضرورۃٍ ولا یتوجہ الٰی لغوٍ بغیر حکمۃ داعیۃ۔ فایّ حکمۃ الجاء اللّہ لرفع المسیح الی السماء۔ اما وجد موضعًا فی الارض للاخفاء۔ ففکّر کالمبصّرین۔ منہ اگر درقید حیات بودے۔ وہمچنین خدائے عالم الغیب مقرر کرد۔ ومن بعد از مسیح بمقدار آن زمانہ آمدہ ام کہ او بعد از موسیٰ علیہ السلام آمدہ بود۔ و درین مناسبت برائے عقلمندان نشانے است۔ واز نشانہائے خدا یکے این است کہ او در عدد نام من عدد زمانہ مرا پوشیدہ داشتہ است۔ واگر خواہی در عد د فکر کن۔ غلام احمد قادیانی پس این مہر خداست و درین اشارہ است کہ او خدا تعالیٰ مرا مجدد این صدی گردانیدہ است وہیچ عقل سلیم قبول نمی کند کہ خدائے غیور بر وقت این فتنہ ہا خاموش ماند۔ تاآنکہ برسر این صدی ہیچ مجددے را نفرستد۔ آیا دلہائے شما بدین امر کنم ایشان خواہند برآورد۔ آیا نمی دانی کہ خدا حکیم است ۔ ہر کارے کہ میکند صرف بقدر ضرورت میکند۔ و بسوئے لغو بغیر حکمت داعیہ توجہ نمی فرماید۔ پس کدام حکمت خدا را برائے رفع مسیح بیقرار کرد۔ آیا ہیچ مکان برائے پوشیدن او بر زمین نماندہ بود۔ پس ہمچو بینایان بیندیش۔ منہ